長(zhǎng)島廟島-顯應(yīng)宮是長(zhǎng)島海上游景區(qū)之一，經(jīng)過廟島會(huì)靠船，大家可以在廟島拍照游玩半個(gè)小時(shí),一切都是免費(fèi)的包含在船票上了，下面說說廟島詳細(xì)介紹。

廟島,古稱沙門島,方圓1.65平方公里。因?yàn)?地處渤海海峽屬京、津門戶，自古至今就是交通中原與東北亞地區(qū)的海上橋梁，在我國(guó)航海史上具有重要的歷史地位。廟島地貌獨(dú)特，歷史文化悠久，以古廟群而著稱于世。長(zhǎng)山列島32個(gè)島嶼在中國(guó)版圖上被稱為“廟島群島”，就是以廟島媽祖廟命名的。足可以看出，廟島媽祖廟在中國(guó)乃至世界的影響是非常大的。

山東長(zhǎng)島廟島顯應(yīng)宮_長(zhǎng)島海上游景區(qū)路線之一

公元1060年前后，媽祖信仰由東南沿海傳播到了廟島一帶。宋徽宗宣和四年（公元1122年），原沙門佛寺（顯應(yīng)宮舊 址）開辟海神娘娘香火院，這也就是顯應(yīng)宮香櫞開始。隨著元代建都北京，海運(yùn)日漸繁榮起來，南方的梁米物產(chǎn)大多用船只通過海運(yùn)運(yùn)往北京，沙門島成為海上運(yùn)輸 的必經(jīng)之地，往來的船只都在這里泊船侯風(fēng)。當(dāng)時(shí)的船夫大多是福建人并且非常信仰媽祖，就在原香火院的基礎(chǔ)上立媽祖祠以是敬仰。至元十六年（公元1279年）后，閩浙船民出資在原地修建屋宇殿堂，改佛院為專門奉祀海神媽祖的道場(chǎng)，世稱海神娘娘廟。到了明代，廟島媽祖廟的香火日益隆盛，

崇禎元年（公元1628年） 朝廷下詔立為官?gòu)R，由山東左都督楊國(guó)棟奉旨對(duì)媽祖廟進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建長(zhǎng)島旅游，崇禎皇帝御賜廟額“顯應(yīng)宮”，并賜“皇帝萬歲金牌”一尊，至此，廟島“顯應(yīng)宮”的 聲名與規(guī)模達(dá)到了鼎盛。清代，歷經(jīng)康熙、乾隆、道光的累世增修擴(kuò)建，形成了以“顯應(yīng)宮”主體建筑為中心，以關(guān)帝廟、三元宮、毓璜廟、龍王廟等八大廟宇為輔 翼的一組古廟群，世稱“沙門九廟”“北海神鄉(xiāng)”。東側(cè)的呈文碑是顯應(yīng)宮第九代主持誠(chéng)靜道長(zhǎng)在上世紀(jì)六十年代向人民ZF遞交的呈文，上面詳細(xì)記載了顯應(yīng)宮自 北宋宣和四年以來的發(fā)展歷史。

顯應(yīng)宮占地40余畝，是 我國(guó)北方建造最早、影響最大的媽祖廟，她是我國(guó)北方沿海地區(qū)媽祖信仰與媽祖文化的傳播中心，其影響不僅遍布黃渤海沿岸的?？诩皟?nèi)河，而且遠(yuǎn)播于朝鮮和日 本。據(jù)撰于明代的《朝天錄》《燕行錄》等韓國(guó)史料記載：當(dāng)時(shí)往返于中國(guó)的使臣，海行必至沙門島侯風(fēng)，駐泊最長(zhǎng)時(shí)達(dá)數(shù)月之久。

由此至山門下共有28級(jí)臺(tái)階，象征媽祖生年28歲。山門正上方就是明崇禎皇帝御賜的廟額，上面寫的是“顯應(yīng)宮  山東左都督楊國(guó)棟奉旨鼎建”?！帮@應(yīng)宮”的意思就是：媽祖顯靈，有求必應(yīng)的意思。只要您帶著美好的心愿朝拜媽祖，日后一定會(huì)得到顯靈應(yīng)驗(yàn)。

進(jìn)山門立在東西兩側(cè)的是鐘樓和鼓樓。每逢慶典總是鐘鼓齊鳴威震四海動(dòng)人心魄。平時(shí)也是晨鐘暮鼓，昭示風(fēng)調(diào)雨順，啟迪人們奮進(jìn)。拜過媽祖大家可以撞鐘擊鼓，撞鐘三聲吉祥、六聲百順、九聲如意，擊鼓三通長(zhǎng)壽、六通福長(zhǎng)、九通財(cái)旺。

前殿上方懸掛的是“百谷王”匾。"百谷王"是百川之主的意思。寓意凡是有水域的地方都會(huì)受到媽祖神明的護(hù)佑。谷：是指水流的意思。

前 殿也叫做“護(hù)法殿”，里面供奉的是嘉應(yīng)、嘉佑兩位門神。他倆原是湄洲海怪，時(shí)常在海上興風(fēng)作浪，被媽祖降伏后收入水闕仙班。長(zhǎng)島漁家樂媽祖時(shí)常帶著他們?cè)谌f里海疆拯 救海難。嘉應(yīng)手里提的是禍國(guó)殃民的大奸臣秦檜，嘉佑腳底踩的是秦檜的老婆王氏。傳說媽祖痛恨此二人，就命嘉應(yīng)嘉佑施展法術(shù)，讓他們?cè)馐芷と庵?，提在手?踩在腳下供后人恥笑，使他們遺臭萬年，永世不得翻身。

出前殿通往萬年殿丹墀的青石路稱為“御路”，是專供皇帝行走的地方，平常一般人是不敢靠近的。

萬年殿是整個(gè)建筑群的主體部分，大殿屋脊正中寶葫蘆上刻有“圣旨”二字，是明朝崇禎年間奉旨擴(kuò)建是立下的，屋頂也都使用的琉璃瓦，這些都是古代朝廷昭立官?gòu)R與普通民間廟宇的不同之處。整個(gè)廟群氣勢(shì)莊嚴(yán)金碧輝煌，建筑格局保持了明代鼎盛時(shí)期的規(guī)模和風(fēng)格.

“萬年殿”三個(gè)字是乾隆御筆，筆鋒柔和，點(diǎn)畫圓潤(rùn)均勻，結(jié)構(gòu)婉轉(zhuǎn)流暢，體現(xiàn)出一代天子的氣度。兩側(cè)的“德被海疆”、“福佑萬民”兩塊匾額分別是前國(guó)民黨主席連戰(zhàn)先生和親民黨主席宋楚瑜先生在2002年顯應(yīng)宮組團(tuán)到臺(tái)灣進(jìn)行媽祖文化交流時(shí)，專門為本宮媽祖提的詞。
大 殿丹墀的九塊方石，也叫“九卿石”，是古代朝廷官祭媽祖時(shí)大臣們跪拜的位置。步入萬年殿有一塊漢白玉，這并不是普通的石頭，因“顯應(yīng)宮”是御封官?gòu)R，必須 備有皇帝朝拜媽祖的位置，因此也叫“御位石”。因?yàn)榛实圪F為天子，朝拜媽祖不用跪拜只需站立行禮。大家也可以在此站立行禮，體驗(yàn)一下做帝王的感受。

萬年殿里供奉的就是萬眾敬仰的海神媽祖。她頭戴冕旒身著華袞，神威顯赫雍容華貴，令人肅然起敬。媽祖本名林默，祖籍福建莆田湄洲島。父親林惟愨,母親王氏，夫婦二人平日行善積德，尤其崇拜神佛。傳說經(jīng)常虔誠(chéng)的焚香叩拜，因而感動(dòng)了南海觀音。南海觀音在夜間告訴他們：“合家行善積德，今予一丸，服下后當(dāng)?shù)么葷?jì)之賜。”于是王氏便懷了孕。北宋建隆元年（公元960年）三月二十三日傍晚，一道紅光從西北射入室中，光耀奪目滿屋生香，同時(shí)蒼隆有聲如雷轟鳴。王氏臨盆生下一女。此女奇異不凡，降生一個(gè)月也未聽到她的哭啼聲，父親便給她取名“林默”。

林 默童年受天意恩典，聰穎異常。在小的時(shí)候就比其他的孩子聰明伶俐，讀書不但過目能夠背誦，而且能夠理解文字的意思。傳說父親是當(dāng)時(shí)海上的巡檢司，所以她博 覽群書，特別是對(duì)有關(guān)海洋氣象方面知識(shí)感興趣，并且一有機(jī)會(huì)就隨父親出海，漸漸地學(xué)會(huì)、掌握了水性，長(zhǎng)島旅游網(wǎng)還能觀測(cè)天氣。每當(dāng)她預(yù)測(cè)出海上氣候的變化，就告誡出 海的鄉(xiāng)親避兇就吉，經(jīng)常奮不顧身在海上搶救遇難的漁船和商船。

宋雍熙四年（公元987年）九月初九，林默在湄洲島“羽化升天”，時(shí)年二十八歲。媽祖升天后，經(jīng)常顯靈拯救海難、護(hù)佑船只，被人們尊為海神。南方沿海地區(qū)習(xí)慣上尊稱為媽祖，北方沿海地區(qū)習(xí)慣稱為娘娘。

據(jù) 說在宋宣和五年，朝廷派給事中路允迪使朝鮮，誰知船在東海時(shí)遇到了風(fēng)險(xiǎn)，八舟七溺，在這臨危之際，忽然看見船桅頂上發(fā)出了一道道紅光，而后風(fēng)浪平息，轉(zhuǎn)危 為安。路允迪感到非常的奇怪，便問部下到底是什么神靈顯圣搭救，船上有一位莆田人向他說明了危難之時(shí)曾祈求湄洲神女顯靈相救。后來給事中路允迪回到朝廷復(fù) 命時(shí)就奏明皇帝，朝廷下詔頒賜 “順濟(jì)”的廟額，這時(shí)媽祖的神跡才第一次由民間傳到了朝廷。

縱觀歷史，歷代的封建帝王對(duì)神祗的選擇是十分考究的，絕非逢神必敬、逢神必褒，然而他們對(duì)海神媽祖卻是一致的推崇加封。

根據(jù)史料記載：宋、元、明、清幾個(gè)朝代都對(duì)媽祖多次褒封，封號(hào)從“夫人”、“天妃”到“天上圣母”，并列入國(guó)家祀典。從宋高宗紹興二十六年（公元1156年）封“靈慧夫人”至宋理宗景定三年（公元1262年）共加封晉爵十六次，對(duì)其全家加封一次。元代皇封5次，封號(hào)大大升級(jí)，元世祖忽必烈于至元十八年（公元1281年）封媽祖為“護(hù)國(guó)名著天妃”，這是第一次加封媽祖為天妃。明朝對(duì)媽祖的皇封有二次。清朝自康熙十九年（公元1680年）開始，先后封賜十五次，直到封為“天上圣母”“天后之神”。四個(gè)朝代累計(jì)封賜了三十八次，封號(hào)最長(zhǎng)達(dá)六十四個(gè)字，清同治十一年（公元1872年）封：嘉佑護(hù)國(guó)庇民妙靈昭應(yīng)弘仁普濟(jì)福佑群生誠(chéng)感咸孚顯神贊順垂慈篤佑安瀾利運(yùn)澤覃海宇恬波宣惠導(dǎo)流衍慶靖洋錫祉恩周德溥衛(wèi)漕保泰振武綏疆之神。由此可見媽祖澤披四海，功績(jī)蓋天，已達(dá)到無以復(fù)加境界。歷代朝廷遣使、謁拜、參祭、建廟更是無計(jì)其數(shù)。

這些事實(shí)說明媽祖信仰在臣民百姓中的影響是根深蒂固，統(tǒng)治階級(jí)尊崇和敬奉媽祖也就顯得非常重要。所以聰明的王者也決不會(huì)違背民意民俗而等閑視之，深知要保證他們的江山社稷就必須堅(jiān)持“順利民意、護(hù)國(guó)安民”的重要國(guó)策。
大殿正上方懸掛著一塊金匾，上面寫有“神功濟(jì)運(yùn)”四個(gè)大字。這是清朝咸豐皇帝御賜顯應(yīng)宮并親筆所書。咸豐五年（公元1855年）九月，朝廷的運(yùn)糧船隊(duì)行至廟島外珍珠門海域時(shí)突遇風(fēng)暴，得到媽祖神靈護(hù)助化險(xiǎn)為夷，整個(gè)船隊(duì)人員貨物安然無恙?；鼐┖笱哼\(yùn)官奏報(bào)朝廷，咸豐皇帝感媽祖護(hù)佑之恩，御筆題詞并派欽差將金匾高懸于顯應(yīng)宮大殿?！肮Α弊治闯鲱^，其實(shí)是咸豐的一種書寫習(xí)慣，中國(guó)書法講書無定式嘛。但是用在這里就有了新的含義，“功”字未出頭寓意媽祖功德無量、功德無盡頭。

“向四海顯神通千秋不朽，歷數(shù)朝受封典萬古流芳?！边@幅楹聯(lián)，是1900年9月，孫中山赴臺(tái)灣策劃惠州起義期間，長(zhǎng)島旅游與梁?jiǎn)⒊黄鸬脚_(tái)北媽祖廟朝拜天后時(shí)，梁?jiǎn)⒊瑩]筆所題?！绑@濤駭浪穩(wěn)似康莊相，風(fēng)恬波靜慌如周道仲?！笔乔宓拦饽觊g山東巡撫丁寶楨為本廟所提。

大殿兩側(cè)是媽祖的十二尊站班，其中四尊武將是千里眼、順風(fēng)耳、黃蜂兵帥、白馬將軍，八尊文官分別是東、西、南、北大部判官、宗臣、輔臣以及老、少二神。

神龕的背面刻有貼金的五龍戲珠圖，圖中五條金龍盤繞飛騰生動(dòng)傳神。古代稱帝王之位是九五至尊，在這里刻有五條金龍說明媽祖的地位是非常高的，還隱喻著“一統(tǒng)山河”、“萬事升平”的寓意。

莆陽(yáng)殿供奉的是元身媽祖，也稱粉面媽祖，就是媽祖成仙以前的樣子。這尊粉面媽祖，是從福建湄洲祖廟分靈過來的。媽祖原居福建莆田，古稱莆陽(yáng)，所以這個(gè)殿叫做“莆陽(yáng)殿”。

據(jù)史料記載，林姓家族是福建望族之一。媽祖出生于北宋建隆元年（公元960年）三月二十三，其父林惟愨五代閩時(shí)任巡檢司，母親王氏生一男（名洪毅）六女，媽祖是最小的一個(gè)女兒。清嘉慶皇帝封媽祖父母為“積慶公”“積慶夫人”。

媽祖生前喜歡將發(fā)型梳成帆船狀，常穿藍(lán)色上衣黑色長(zhǎng)褲出海救人。福建莆田附近沿海婦女為了紀(jì)念媽祖，將這種裝素流傳至今并稱為“媽祖髻”“媽祖服”。

媽祖生前急公好義、扶危濟(jì)困、多有善舉，深受當(dāng)?shù)匕傩諓鄞?。元身媽祖體現(xiàn)了媽祖的關(guān)愛精神。

媽祖文化作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是大陸與臺(tái)灣共同的民族文化的一個(gè)因子，是維系兩岸人民感情的精神紐帶，在增進(jìn)臺(tái)灣與大陸民族感情的溝通方面起到重要作用。所以兩岸人民對(duì)媽祖的崇拜具有深遠(yuǎn)的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了信仰的范疇。

顯應(yīng)宮和海內(nèi)外知名媽祖廟有著密切的聯(lián)系，相互間經(jīng)常進(jìn)行媽祖文化研討和交流。朝天殿供奉的是黑面媽祖，是從臺(tái)灣最大媽祖廟朝天宮分靈過來的，所以這個(gè)殿叫做“朝天殿”。朝天宮是在臺(tái)灣影響最大的媽祖廟，始建于康熙三十三年（公元1694年）。

黑面媽祖也稱為化身媽祖。相傳媽祖圣像受千年香火煙熏，臉上沾滿了香灰，人們出于對(duì)媽祖的虔誠(chéng)，不敢輕意吧香灰拂去，后來逐漸演變成“黑面媽祖”。敬奉黑面媽祖主要流行于臺(tái)灣地區(qū)。黑面媽祖能夠在危難時(shí)刻挺身而出消災(zāi)祛禍、救苦救難，體現(xiàn)出了媽祖的勇敢精神。

兩側(cè)是千里眼、順風(fēng)耳二神。據(jù)說媽祖是靠這兩位助神來巡衛(wèi)廣大的海面，共同護(hù)佑漁民。所以每當(dāng)節(jié)慶，千里眼、順風(fēng)耳二位將軍會(huì)跟隨媽祖圣駕一起巡游踩街。

壽身殿也叫寢殿，就是媽祖休息的寢室。這里供奉的媽祖貼金銅像鑄造于北宋宣和七年（公元1125年），長(zhǎng)島漁家樂樂旅游是目前世界上現(xiàn)存最大最古老的媽祖貼金銅像，是顯應(yīng)宮的鎮(zhèn)廟之寶。

與貼金神像同期保存到現(xiàn)在的還有擺放在寢室里的媽祖銅鏡。兩者均屬國(guó)家級(jí)保護(hù)文物。

同時(shí)供奉有三身媽祖也是廟島顯應(yīng)宮的獨(dú)有之處。媽祖有金身媽祖、元身媽祖、化身媽祖之說，壽身殿里供奉的就是金身媽祖。金身媽祖，也叫法身媽祖，就是媽祖成仙得道修成正果的樣子。金身媽祖護(hù)國(guó)庇民，代表了媽祖的和平精神。

鳳凰是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象征。鳳凰在古代也是女性尊貴的象征。"有鳳來儀"根雕，由千年的南洋沉香木根雕刻而成。古人認(rèn)為時(shí)逢太平盛世，便有鳳凰飛來。用以比喻吉祥的征兆和祥瑞的感應(yīng)，為媽祖地位至高至大之意。

根據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，全世界媽祖廟近5000座，擁有2億多的信眾。為褒揚(yáng)她在推動(dòng)?xùn)|西方文化交流，促進(jìn)世界和平以及人類社會(huì)進(jìn)步事業(yè)中所起到的巨大作用，二十世紀(jì)八十年代，聯(lián)合國(guó)授予中國(guó)媽祖“和平女神”稱號(hào)。2009年9月30日，媽祖信俗被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)信俗類世界遺產(chǎn)。

廟島顯應(yīng)宮每年農(nóng)歷正月十五、三月二十三（媽祖誕辰日）、包括春秋二祭，都要舉辦隆重的祭拜大典，每次活動(dòng)都有來自世界各地的數(shù)萬媽祖信眾參加。

無論是天上的神，還是地上的人，只要她在人們心中具有崇高的德性并造福于人，人們便會(huì)永遠(yuǎn)地記住她、崇拜她。媽祖正是具備了中華民族的傳統(tǒng)美德，成為正 義與力量的象征、慈愛與和平的化身，被尊為護(hù)國(guó)庇民、保佑平安的海神，她的為人事跡被人們穿越國(guó)際沖破階層而一代一代地廣為流傳著崇奉著。

   游客們可以請(qǐng)香祭拜媽祖。恩布四海的媽祖會(huì)保佑我們每一個(gè)人平安幸福，媽祖文化也會(huì)成為我們與四面八方加強(qiáng)友誼、友好交往的橋梁和紐帶！

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