長島方言原來是這么來的......

2018-03-11 10:01 發(fā)布者：admin 評論：0 瀏覽：2622

煙臺長島話中口語、俗語中的古語

長島方言原來是這么來的......

dai飯
長島人都把“吃”說成“dai”，查過很多資料，沒有找到讀“dai”音的字有“吃”的意思。后來在《史記.項羽本紀(jì)》中看到“樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之……”其中的“啖”即是吃，吞咽的意思。還有宋代詩人蘇軾的“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的詩句，其中的“啖”也是吃的意思，但是“啖”讀作“dàn”，并不讀作“dai”，可能是年代久遠(yuǎn)讀音發(fā)生變音的結(jié)果。長島旅游但這只是一種猜測，并不是準(zhǔn)確無疑的說法，所以僅供大家參考。

婢養(yǎng)的
這算是句不文明的話，常用來罵人，但是這句口語絕不是大家想象得那樣齷齪。奴婢，在古代分為官、私兩種，是官宦、富貴或有錢人家的下人，身份卑賤，通常是窮苦人家的孩子賣身于主人家，或者是官宦犯重罪，抄沒其家后，子女淪為奴婢。婢，特指女性，其本身就是下等人，且有許多是終身為奴，婢所生養(yǎng)的孩子，其身份之下賤，可想而知，書面語謂之“家生奴”，《紅樓夢》里的“家生奴”有很多，在此不一一舉例。所以罵人“婢養(yǎng)的”其實是指人的出身極其下賤所言，其年代之久遠(yuǎn)無可詳考。

流囚
這也是一句罵人話，通常說做“流兒囚”，往往是指那些不務(wù)正業(yè)，長島漁家樂整天游手好閑到處惹是生非的年輕人。古語的“流”，是“流放”的簡稱，是我國古代的一種刑罰，就是把犯了罪的人押解到邊遠(yuǎn)苦寒之地，圈禁、拘押在一定地域范圍內(nèi)從事苦役勞作的刑罰，自漢代延至魏晉，改名“徙”，或叫做“徙邊”，直至清代，“流”、“徙”之刑名仍存，可見膠東人的罵人話兒也很具有些歷史考究。

何苦來
明清話本小說中多處可見“何苦來”這個詞兒，膠東人的口語中也很常見“何苦來”。比如“沒事找事，你這是何苦來呢？”意思是說——你本來可以不管不問，你的關(guān)心和殷勤純屬多余，你本來什么也不圖，反倒惹了不是。

能矣
膠東人常有如此對話——某人問，你能不能怎樣怎樣，另一個人答道“能矣”，或是“不能矣”?！耙印笔且粋€文言助詞，相當(dāng)于白話中的“了”，如“困而不學(xué)，民斯為下矣”，“回雖不敏，請事斯語矣”，“夫子之道，忠恕而已矣”等等。膠東人至今“能矣”，膠東國學(xué)之深厚可知矣。

夜來
長島話的“夜來”即指昨天，昨晚，這是典型的古語。小時候咱都學(xué)過孟浩然的詩《春曉》其中一句“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！边@里的“夜來”就是“昨晚”的意思。蘇軾有一首著名的悼亡詞《江城子》，其中“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝……”也是此意。

賓服
這也是一個典型的古語。膠東話里問人服不服氣往往便問“你不賓服？”?！妒酚洝份d曰“夫先王之制，邦內(nèi)甸服，邦外侯服，侯衛(wèi)賓服，夷蠻要服，長島旅游網(wǎng)戎翟荒服……”古代——周以前吧，包括周——以天子的國都為中心，向外方圓每五百里有一“服”，各“服”因距離天子國都的遠(yuǎn)近而有不同的納稅、上貢制度。天子國都四面以外五百里為“甸服”，此乃天子腳下，王權(quán)所及之地，后世叫做“京畿”。甸服外五百里的區(qū)域便是“侯服”，此為諸侯所轄之地。侯服以外五百里的區(qū)域叫做“賓服”，賓服就有點遠(yuǎn)啦，距國都千里之外，諸侯尚且不及，何況天子，雖然王權(quán)不及，但《季氏將伐顓臾》中孔丘言道“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之……” 讓遠(yuǎn)人自己主動地來歸順、服從，此謂“賓服”。再往外便是“要服”、“荒服”，與本題無涉，恕不一一解釋。

隔山窵遠(yuǎn)
“窵”字讀作“diao”，四聲?！案L遠(yuǎn)”也屬于古語，意為“遙遠(yuǎn)”，現(xiàn)代漢語極少使用。長島人說的“隔山窵遠(yuǎn)”便是對遙遠(yuǎn)的加倍形容了——隔著山得遙遠(yuǎn)。

敢莫
長島口語中有“敢莫”一詞，意為“莫非”，一種帶有疑問性質(zhì)的不太肯定的答話。如某人問“那些東西是給我的嗎？”另一人答道“敢莫是?！爆F(xiàn)代漢語中幾乎不見這種口語，一般用“大概”、“可能”等詞語代替。很有意思的是，我在杭州、南京等江南一代都聽過當(dāng)?shù)厝擞羞@種口語。

書坊
膠東許多鄉(xiāng)間常把學(xué)校叫做“書坊”，山東長島漁家樂孩子去上學(xué)說做“上書坊”。古代的“書坊”其實并非是指“學(xué)?！?，而是指“藏書、出版印刷乃至賣書的地方”。唐末五代乃至有宋一代，藏書館院以及書肆俗語皆曰“書坊”。膠東人把學(xué)校叫做“書坊”，乃是對古語“書坊”一詞的含義延伸，但其年代久遠(yuǎn)也可見一斑。

膠東地區(qū)古地名的遺留：

膠東有許多地名有古語遺留痕跡：明代軍事所置“衛(wèi)所制”，下設(shè)營、堡、寨、墩、臺……威海，古名“威海衛(wèi)”，煙臺的奇山千戶所，至今有“所城里”的地名；威海地區(qū)文登有“文登營”，山東長島乳山有“乳山寨”、“海陽所”；煙臺地區(qū)蓬萊有“登州鎮(zhèn)”、“解宋營”、“安香臺子”，芝罘區(qū)有“海防營”，“東、西炮臺”、 “東南哨”；萊山區(qū)有“清泉寨”、“金溝寨”、“南寨”、“北寨”、“望桿墩”、“朱港堡”，開發(fā)區(qū)有“三十里堡”、“五十里堡”、“劉家臺子”、“宮家臺子”等等，這都是明清時期的邊防、海防駐軍要地，這些古地名，至今使用。

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