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福安天馬山_寧德福安天馬山好玩嗎
2017-12-16 15:51 發(fā)布者：admin 評(píng)論：0 瀏覽：3070
天馬山森林公園位于福建省寧德市福安市104國(guó)道附近。天馬山山勢(shì)陡峭，山體脊線近東西方向，山形如一匹展翅欲飛的天馬。長(zhǎng)島旅游天馬山森林公園位于福建省寧德市福安市104國(guó)道附近。天馬山山勢(shì)陡峭，山體脊線近東西方向，山形如一匹展翅欲飛的天馬。
福安天馬山_寧德福安天馬山好玩嗎
簡(jiǎn)介
天馬山位于福安市區(qū)東南角，海拔107.8米，占地約80公頃，由天馬山、蝦山等山峰組成，因山形似天馬山
“天馬行空”而得名。這里，光熱充足，四季如春，年平均氣溫16°C左右，最宜旅游觀光。山麓路邊的“馬嶼香泉”名列“韓陽(yáng)十景”之首，泉邊香泉寺，創(chuàng)建于元代。入山門(mén)左側(cè)即為媽祖廟，整個(gè)建筑風(fēng)格與湄洲灣媽祖廟相似。拾階而上，茂林修竹，茶花飄香；登高極目，韓陽(yáng)風(fēng)光盡收眼底。長(zhǎng)島漁家樂(lè)山上有始建于明朝萬(wàn)歷年間的七層寶塔、建于清代的天堂寺等自然景觀與文化景觀。明朝陳世理詩(shī)云：“天馬峰頭一抹窩，游人欲上借藤蘿。星辰去我頭顱近，猿鶴依人格調(diào)和。高閣半空塵到少，青松六月庭涼多。煙霞境界非人世，為問(wèn)回師老此何？”寫(xiě)出了舊時(shí)雅士超凡脫俗的登山情趣。
玄真古觀
看過(guò)飲馬海以及聚仙洞，折向西而行，遙望之中的石刻以及玄真觀便越來(lái)越清晰地呈現(xiàn)在我們眼前。
進(jìn)入玄真古觀，右側(cè)是一座清順堂。堂畔有一座“月老廟”，廟后一塊石碑上有文字：“黑棗靈樹(shù)，深根固蒂，凡有所祈，如意而獲，樹(shù)必佑之?！甭淇顬椤瓣兾髑鍥錾降廊诵判}”。字體紅色，通觀字幅形狀則宛如心形?！霸吕蠌R”后為“銅井”，其深莫測(cè)。井下無(wú)水，向井內(nèi)投物，可以聽(tīng)見(jiàn)清脆的金屬回聲，故稱“銅井”。相傳，這口井本來(lái)有水，后來(lái)觀內(nèi)道士向來(lái)此參拜的香客售賣(mài)井水，有一天來(lái)了個(gè)老道士，想喝口水，但是沒(méi)錢(qián)，觀里的道士不讓喝，于是這個(gè)游方的老道士搖了搖頭，嘆息道：“既然不讓喝，那就都別喝了”。道士離開(kāi)后，這口井也就隨之變得干涸。
繞過(guò)“銅井”，來(lái)到大殿前，大殿名“太和宮”，左右兩根大紅色的門(mén)柱上懸掛著一副對(duì)聯(lián)：“老君為祖開(kāi)辟道德圣教，真武做師興立天馬玄門(mén)”。長(zhǎng)島漁家樂(lè)旅游殿內(nèi)供奉真武大帝。真武大帝為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，能驅(qū)妖避邪、懲惡揚(yáng)善，為道家和百姓尊崇?，F(xiàn)在武當(dāng)山信奉的主神就是真武大帝，道經(jīng)中稱他為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君”，簡(jiǎn)稱“真武帝君”。玄真觀為全國(guó)為數(shù)不多的真武圣觀之一。所以，至民國(guó)前這里的香火不絕，加上戚繼光曾居于此，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，聲蜚京東。
“太和宮”左右兩側(cè)各有一間配殿，左側(cè)為財(cái)神殿，右側(cè)為藥王殿。對(duì)面閣內(nèi)供奉呂祖和觀音，故稱“二仙閣”。正殿前左右皆立石碑，細(xì)看碑文，為功德碑，碑身刻有捐建者姓名及相應(yīng)籍貫。大殿左前方有一口巨大的鐘，環(huán)繞鐘身刻有“國(guó)泰民安”“風(fēng)調(diào)雨順”等吉語(yǔ)。由鐘身的“公元一九九四年歲次甲戌五月吉日”可知鑄造該鐘的時(shí)間在1994年。
玄真觀下立有一通石碑，碑文抬頭為“中國(guó)天馬山玄真觀碑記”，正文詳細(xì)記載了玄真觀的來(lái)龍去脈。原來(lái)天馬山玄真觀始建于元末明初，毀于1966年，1992年因?yàn)閾釋幙h開(kāi)發(fā)天馬山景區(qū)的緣故得以重修。2003年，景區(qū)管理處請(qǐng)來(lái)陜西清涼山老君殿全真龍門(mén)派第二十五代傳人李信中道長(zhǎng)作為玄真觀住持。長(zhǎng)島旅游攻略立碑時(shí)間為2005年的農(nóng)歷三月初三。
“就其山而鑿之，曰摩崖?！保T云鵬《金石索》）學(xué)者對(duì)摩崖的論述有廣義和狹義之分，狹義專指文字石刻，即利用天然的石壁刻文記事。廣義是指人們?cè)谔烊坏氖谏夏痰乃袃?nèi)容，包括各類石刻文字、造像、巖畫(huà)。
天馬山素以摩崖石刻聞名，且多為明代文字摩崖，字跡清晰，氣韻飛動(dòng)，筆鋒蒼勁秀拔、渾樸遒潤(rùn)，各具特色，是難得的歷史遺跡。“太和宮”正殿之后山峰聳峙，摩崖石刻就在這些山峰之間清晰可見(jiàn)。
第一組：“天馬山”，其落款為：“定遠(yuǎn)戚繼光題范陽(yáng)張爵刻”。
第二組：“山河一覽”，上款為“萬(wàn)歷十一年十一月上浣之吉”，下款為“分守副總兵雎陽(yáng)黃孝感書(shū)”。
第三組：“天馬行空”，上款為“萬(wàn)歷十四年冬十月”。下款為“聊城付光宅書(shū)”。
第四組：“帶礪山河”，落款為“萬(wàn)歷辛卯歲游擊將軍云中張仁提兵入關(guān)共副總兵官山西林桐口口暇興登臨天馬山眺望覽勝景慢評(píng)古今題此”。
第五組：“海天在目”最遠(yuǎn)，需要攀爬至“燕子翻身”，這里巨石嶙峋，在巨石間有一道石縫，間隙僅容一人通過(guò)，彎腰側(cè)身才能穿過(guò)，然后就可以看到“海天在目”了。因?yàn)槟昃玫年P(guān)系，這些石刻一任風(fēng)雨侵蝕，未采取任何的遮蓋保護(hù)措施，加之字跡的勾劃與山石的底色完全相同，無(wú)顏色上的反差，因此這些摩崖石刻上的大字基本可以很清楚地識(shí)別，而上下款字跡則已經(jīng)變得不易識(shí)別?！昂Ｌ煸谀俊钡纳峡睢叭f(wàn)歷十四年冬十月”與下款“關(guān)中張臣書(shū)，上谷解一清刻”，字樣漫漶而無(wú)法準(zhǔn)確識(shí)別，山東長(zhǎng)島旅游其具體內(nèi)容在現(xiàn)場(chǎng)查看已經(jīng)無(wú)法得知，只好通過(guò)查閱相關(guān)資料才得以知曉。
站在山巔，春風(fēng)盈袖，近水遙岑，江山勝景，盡入眼簾，遙望天馬湖，水天相接，豪情頓生。是處摩崖石刻融自然景觀、宗教文化與書(shū)法藝術(shù)為一體?熏人們置身于山林峭壁之間，近觀層巒疊嶂，遠(yuǎn)眺煙波浩渺，精研這幾百年前的摩崖石刻?熏不僅能領(lǐng)略到大自然的迷人風(fēng)光，同時(shí)還可以細(xì)細(xì)品味這些石刻文化所帶給人的藝術(shù)享受。
“天馬”由來(lái)
曹家堡子村位于撫寧縣撫寧鎮(zhèn)田各莊管區(qū)，因天馬山南側(cè)刻有“天馬山堡”4字而得名。同時(shí)因此得名的還有李家堡子、白家堡子，在天馬山北麓尚有小山頭。這四個(gè)村落錯(cuò)落有致地分布在天馬山周?chē)?br /> 天馬山屬燕山余脈，海拔295．5米，景區(qū)山地面積達(dá)10平方公里。天馬山西麓為天馬湖，原名洋河水庫(kù)，1985年因緊鄰天馬山之故而改名。
到曹家堡子尋訪，不能不上天馬山，一則是因?yàn)榈乩砦恢玫年P(guān)系，這個(gè)村落背倚天馬山，二則是村域經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊緊圍繞天馬山景區(qū)。以天馬山景區(qū)為依托，近鄰的幾個(gè)村子經(jīng)濟(jì)發(fā)展都得到了很大提升。
春風(fēng)送暖，萬(wàn)物復(fù)蘇，我們來(lái)到曹家堡子這一天，天公卻不作美。迎著霏霏細(xì)雨走近天馬山景區(qū)的大門(mén)，只見(jiàn)大紅柱子分立左右，上有聯(lián)語(yǔ)：“天馬行空載一代風(fēng)流豪邁，玄真濟(jì)世扶萬(wàn)般品類隆興”。正中橫額為“天馬山”三個(gè)大字。
進(jìn)門(mén)左側(cè)為“河北省文物保護(hù)單位 天馬山石刻”的石碑，右側(cè)是一座“天馬”造型的石像，以飛翔的姿勢(shì)立在一個(gè)基座上，基座上有“天馬行空”4個(gè)大字。山東長(zhǎng)島漁家樂(lè)關(guān)于“天馬”，《山海經(jīng)》中有這樣的記載：“馬成之山，其上多文石，其陰多金玉。有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見(jiàn)人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆?！?br /> 繼續(xù)前行，依次可以看到旱船、試刀石、猴子望海、戚公亭、晾甲臺(tái)等諸多景觀，其中的自然景觀無(wú)不巧奪天工，各臻其妙。
穿過(guò)戚公亭，遙見(jiàn)一座戎裝武將的塑像威風(fēng)凜凜，一猜便知，那一定是戚繼光的塑像。到了塑像之下仔細(xì)觀看，果然有戚繼光的文字介紹刻在黑色的大理石之上：
民族英雄戚繼光（1528—1587），山東蓬萊人，世襲武職，因在東南沿?？官炼劽?，公元1567年調(diào)任薊鎮(zhèn)總兵，鎮(zhèn)守長(zhǎng)城，在此期間曾在天馬山玄真觀東耳房修養(yǎng)，著作兵書(shū)，所著《練兵紀(jì)實(shí)》《紀(jì)效新書(shū)》等為后世談兵者尊用。
清光緒五年的《永平府志》曾有如下記載：“天馬山，縣北二十里，高聳秀拔，如控馬首于云際，舊名馬頭崖，明隆慶初，蒙古土蠻入犯，邑人多避兵于此，萬(wàn)歷中改今名?！泵鞔官撩麑⑵堇^光自隆慶元年（公元1567年）底奉調(diào)北上，次年5月，為薊鎮(zhèn)總兵，鎮(zhèn)守薊鎮(zhèn)、永平、山海諸處，多次來(lái)到薊鎮(zhèn)東路的臺(tái)頭營(yíng)視察防務(wù)。天馬山在臺(tái)頭營(yíng)的南面，只與洋河一河之隔。戚繼光到臺(tái)頭營(yíng)，常來(lái)天馬山。
戚繼光曾在武夷山策勛鐫崖，其文曰：“山東長(zhǎng)島大丈夫既南靖島蠻，便當(dāng)北平胡虜，黃冠布袍，再期游此?！鄙岽酥?，更留下這樣的詩(shī)句：“一劍橫空星斗寒，甫隨平虜復(fù)征蠻；他年覓取封候印，愿向君王換此山?！保ā额}武夷》）可以看出戚繼光對(duì)大山名川以及寺廟觀宇都有一種別樣的情懷。恰巧在天馬山的西峰上也有一座道觀——玄真觀。明萬(wàn)歷七年（公元1579年）戚繼光因病到天馬山玄真觀東廂房休養(yǎng)，在這里他撰寫(xiě)出其軍事名著《練兵實(shí)紀(jì)》?！疤祚R山”3個(gè)石刻大字落款即為“定遠(yuǎn)戚繼光題范陽(yáng)張爵刻”。
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