橋溪村,是廣東省梅州市東北部雁洋鎮(zhèn)的一個(gè)自然村落,與大埔縣英雅鄉(xiāng)接壤,位于梅州陰那山五指峰西麓。全村127戶(hù)、548人。農(nóng)民收入主要依靠農(nóng)業(yè)、長(zhǎng)島旅游茶葉、和林業(yè),有山地面積1678畝,耕地面積1014畝。距鎮(zhèn)政府8公里,轄16個(gè)村民小組,492戶(hù),人口1812人,土地面積8030畝,耕地979畝,林地5280畝。[1] 橋溪古韻景區(qū)已于8月28日正式對(duì)外開(kāi)放。游客可前往梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn),一睹該客家古村落美景。
梅縣橋溪村_梅縣區(qū)橋溪村古村落
2012年入選為全國(guó)第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。
基本概況
橋溪村,長(zhǎng)島漁家樂(lè)是梅州東北部梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)的一個(gè)自然村落,與大埔縣英雅鄉(xiāng)接壤,位于廣東梅州陰那山五指峰西麓。
全村127戶(hù)、548人。農(nóng)民收入主要依靠農(nóng)業(yè)、茶葉、和林業(yè),有山地面積1678畝,耕地面積1014畝。距鎮(zhèn)政府8公里,轄16個(gè)村民小組,492戶(hù),人口1812人,土地面積8030畝,耕地979畝,林地5280畝。設(shè)黨支部,41名黨員。村民主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源為外出打工和務(wù)農(nóng),農(nóng)民人均純收入為3750元?,F(xiàn)有村兩委干部3名,分別是村支部書(shū)記汪偉陽(yáng),婦女主任謝冬球,支委委員汪迪民。[1]
前往橋溪村的游人很少,從梅州市區(qū)到橋溪村途中的雁南飛茶園留住了絕大多數(shù)觀光客,而著力美化的景區(qū)公路風(fēng)景,則把前往橋溪村的旅途變得悅目和愉快,并不平坦的盤(pán)山公路把喧囂拋在山外,只有真正懂得享受的人,才會(huì)再進(jìn)一步,尋找到橋溪村的安寧與美麗。橋溪村是一個(gè)保存得很好的客家小山村,極少有外人打擾過(guò)的痕跡。村子四面環(huán)山,高高的香爐峰在村子北面的遠(yuǎn)處勾出淡淡的痕跡,阻擋住北來(lái)的朔風(fēng);東面是客家神山陰那山的五指峰,從田間偶爾抬起頭來(lái),總會(huì)看到遺世獨(dú)立的五指峰巒,長(zhǎng)島旅游攻略把山外面的困苦、煩惱、不平一掌隔絕。
自然地理
這個(gè)四面環(huán)山的小村,民風(fēng)淳樸。[3] 源自陰那山五指峰的山澗,自東向西經(jīng)橋溪村流過(guò)。小村面積約1平方公里,2008年村中統(tǒng)計(jì)人數(shù)為216人,旅居海外及港澳臺(tái)的則多達(dá)6000人,是個(gè)名副其實(shí)的僑鄉(xiāng)。小村朱、陳兩姓人家,自明朝末年開(kāi)始,世代聯(lián)姻。如今村里保存有朱氏后人留洋后回來(lái)興建的繼善樓、世德樓、寶善樓、世安居、寶慶居、祖德居等建筑,陳氏人家建的仕德堂,是一反圍龍結(jié)構(gòu)的大屋。精美的建筑是橋溪村魅力的標(biāo)志,小村另一個(gè)動(dòng)人之處,是藏匿一個(gè)失散皇族的傳說(shuō),亦真亦幻,引人入勝。源于陰那山五指峰中的山澗溪水,自東向西從村中流過(guò),這脈脈流水、長(zhǎng)島漁家樂(lè)旅游清澈山泉,滋養(yǎng)著在這里生活了400多年的橋溪客家人。[4]
歷史沿革
明萬(wàn)歷年間,源自客家中轉(zhuǎn)站——福建寧化石壁村的朱陳兩姓人家,篳路藍(lán)縷,輾轉(zhuǎn)搬遷,先后來(lái)到橋溪村繁衍生殖,400多年的寧?kù)o鄉(xiāng)村生活,營(yíng)造出如今遠(yuǎn)離喧囂的這一方綠洲;而不甘寂寞的游子們走出山村,打拼了一番事業(yè)后落葉歸根,使這里又產(chǎn)生了不遜于他處的客家民居建筑群落。村里平時(shí)都很安靜,村口、村里的小路旁,種著李花、梅花、桃花等各種各樣的果樹(shù),春天來(lái)到的時(shí)候,梅白桃紅,一茬一茬地開(kāi)著,小溪流水就在身邊響著,那感覺(jué)讓人有如回到遠(yuǎn)去的童年。
橋溪村村口有一小片樹(shù)林,山東長(zhǎng)島旅游叫五彩林,其中有國(guó)家2級(jí)保護(hù)的珍稀古樹(shù)紅楠木、白桂木,以及迄今發(fā)現(xiàn)的廣東最大的青藍(lán)木,胸徑達(dá)3.3米。這些樹(shù)木不但珍奇,而且葉子顏色各不相同,紅的奔放,綠的蔥翠,黃的典雅,在不同的季節(jié)和不同的花兒配合著,成為村中田園風(fēng)光優(yōu)美亮麗的點(diǎn)綴。流水、山林、老屋,一個(gè)大山里的古村落,今天仍然繼續(xù)它平靜而樸實(shí)的生活,第一眼看見(jiàn)它,就有一股歡喜從心底深處冒起,怪不得古人會(huì)說(shuō)“小隱隱于野”,橋溪村,就是一個(gè)適合隱士居住的詩(shī)意棲息地。最讓人喜歡的是那一溪流水,脈脈流淌,配合著錯(cuò)落有致的樹(shù)林,即便是在夏日正午,也林蔭蔽日。房子沿著山勢(shì)筑在高處,只有一條小石橋,一條小小的土路,引人望向露出樹(shù)林一角的民房,背靠五彩林,仰望白云出岫,遐想深處人家,這不就是讓人向往的隱士生活嘛。從村口至村中,有特色的客家民居建筑有不少。其中村中朱氏始建于清光緒二十八年,歷時(shí)12年才竣工的“繼善樓”,就是其中的翹楚。繼善樓是一座典型的二層夯筑的杠式圍樓,不但規(guī)模比較大,有七杠之多,而且內(nèi)部裝飾甚為精致,在這么一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村里,存在這樣一座華麗的大屋,確實(shí)讓人有些意外。
百年古屋
繼善樓是一座青磚白壁青瓦的兩層夯筑杠子屋,這杠子屋有七杠?!捌吒堋奔磸暮暧^上看到屋子的七個(gè)屋脊。前后三進(jìn),中部為四合院式,通過(guò)回廊連接,屋子往兩廂擴(kuò)張。
繼善樓占據(jù)了村中的中心位置,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)朱家在村里的財(cái)富和地位。堂門(mén)之前是用圍墻圍起來(lái)的方正的禾坪,圍墻連著屋門(mén),山東長(zhǎng)島漁家樂(lè)找準(zhǔn)了堂門(mén)無(wú)法面向的南面,依足了風(fēng)水師的規(guī)矩。兩層樓的高度使堂門(mén)門(mén)廳顯得高挑而氣派,兩根石柱撐起了一排精雕細(xì)刻的木雕屋檐,斑駁然而神氣的“繼善樓”牌匾和鐵劃銀鉤的“繼志述事,善鄰親仁”的門(mén)聯(lián),依稀向我們透露著房屋主人曾經(jīng)的輝煌。建筑樣式是傳統(tǒng)的,細(xì)節(jié)里卻滲透了清末新興的西洋風(fēng)格,比如鏤空的磚雕花窗的設(shè)計(jì),比如屋前辟出空地,地基抬高,作為院落,用青綠色釉彩的凸腹花瓶狀欄桿圍起。走進(jìn)繼善樓,堂屋里擺放著朱氏先祖的圖像,因?yàn)樵缫巡蛔∪说木壒剩@得有些空蕩蕩的。七間大屋相連,廂房一間接著一間,可以想像當(dāng)初家族的興旺景象,只是如今人去樓空。繼善樓只有兩堂,中間是天井,不過(guò)因?yàn)槭莾蓪拥臉欠浚詷巧系囊婚g也布置成了堂屋的樣子,比較特別的是樓上的堂屋,向外的四個(gè)小窗子,是用彩色玻璃做成的,在這個(gè)相當(dāng)傳統(tǒng)的客家民居里,突然出現(xiàn)這種南洋化的玻璃窗,讓人一下子明白了主人的華僑身份。繼善樓的內(nèi)飾不但精致,而且相當(dāng)?shù)赜形幕瘹庀?,在二樓的堂屋兩?cè),懸掛著兩幅鎦金的木刻家訓(xùn),字是中正楷體,文秉儒家古訓(xùn),倚欄細(xì)看,周?chē)蔷傻溺U空木雕、精湛的彩塑壁畫(huà)、精奇的飛獸檐刻,于是不禁羨慕起那個(gè)儒雅的主人起來(lái),在這樣秀氣的山谷,住這樣精致的屋子,不正合了“山中日月長(zhǎng),筑廬讀詩(shī)書(shū)”的意境么?
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