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揭秘海中奇石砣磯硯：僅在渤海灣一孤島上發(fā)現(xiàn)
2017-10-28 17:19 來(lái)源：齊魯網(wǎng) 發(fā)布者：齊魯網(wǎng) 評(píng)論：0 瀏覽：1747
書(shū)畫(huà)家口中廣為稱贊的硯臺(tái)叫做砣磯硯，也叫金星雪浪硯。在煙臺(tái)市長(zhǎng)島縣南長(zhǎng)山街道，記者見(jiàn)到了砣磯硯的雕刻技藝傳承人——王守雙。
書(shū)畫(huà)家口中廣為稱贊的硯臺(tái)砣磯硯
書(shū)畫(huà)家口中廣為稱贊的硯臺(tái)叫做砣磯硯，也叫金星雪浪硯。在煙臺(tái)市長(zhǎng)島縣南長(zhǎng)山街道，記者見(jiàn)到了砣磯硯的雕刻技藝傳承人——王守雙。
揭秘海中奇石砣磯硯：僅在渤海灣一孤島上發(fā)現(xiàn)
王守雙介紹，砣磯硯之所以好用，是因?yàn)樗臉?gòu)造和別的硯臺(tái)構(gòu)造不一樣，它有絹云母百分之三十五，綠泥石百分之四十，還有百分之二十的石英，長(zhǎng)島漁家樂(lè)這決定了它軟硬適中，所以研墨時(shí)間短，而且研出的墨比較細(xì)。
據(jù)山東廣播電視臺(tái)公共頻道《真相力量》報(bào)道，砣磯硯獨(dú)特的屬性取決于它的原材料，鼉石。而這種石材只有在大海當(dāng)中的一座孤島上才能找到，這座島便叫做砣磯島，是王守雙老人的家鄉(xiāng)。
王守雙是土生土長(zhǎng)的砣磯人，現(xiàn)在住在長(zhǎng)島，這個(gè)砣磯島這個(gè)島在整個(gè)渤海灣當(dāng)中地里位置非常特殊，它的南邊和北邊的島都是成雙成對(duì)的，南邊有南長(zhǎng)山島北長(zhǎng)山島，有大黑山島小黑山島，北邊有大欽島小欽島，有南皇北皇，都是成雙成對(duì)的，就砣磯島是它一個(gè)獨(dú)苗。這么些島，長(zhǎng)島十八個(gè)島，唯獨(dú)砣磯島出這個(gè)石頭。
在長(zhǎng)島生活了74年，王守雙對(duì)于家鄉(xiāng)砣磯島有著深沉的情感。每隔一段時(shí)間，他都會(huì)坐船兩個(gè)小時(shí)回到大海深處的家鄉(xiāng)看一看，同時(shí)也不會(huì)忘記到砣磯硯的石材開(kāi)采處進(jìn)行探望。
王守雙說(shuō)，幾十年來(lái)，人們遍尋了整個(gè)砣磯島，在地表能夠找到的鼉石開(kāi)采點(diǎn)只有一個(gè)，那就是位于海島西側(cè)懸崖下面的一片區(qū)域。這里距離島民居住的村子比較遠(yuǎn)，人跡罕至。而當(dāng)王守雙再次來(lái)到這里卻發(fā)現(xiàn)，采石的陸路通道已經(jīng)沒(méi)有了。
下船之后，王守雙找到了以前他曾經(jīng)開(kāi)采鼉石的地點(diǎn)，他說(shuō)這里曾經(jīng)有一個(gè)三角形的洞穴，鼉石開(kāi)采都在那個(gè)洞里進(jìn)行。
王守雙與一種名叫鼉石的石料打了一輩子交道。在懸崖下面這個(gè)一百平米不到的石灘上，長(zhǎng)島旅游攻略他手中的錘子曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的落下。對(duì)于如何取得一塊上乘的硯臺(tái)原石，他有著最豐富的經(jīng)驗(yàn)。他介紹，石頭首先看色澤，深青色密度大的比較好，原石的色澤、質(zhì)地和尺寸非常重要，可以直接決定一塊硯臺(tái)的質(zhì)量，而砣磯硯的特別之處正是在于良好的使用性。
“選材是非常重要的，你要是一塊好石頭，你哪怕是挖一個(gè)窩，那也是一塊好硯臺(tái)。它不是石雕，它是硯臺(tái)，所以作為硯臺(tái)來(lái)講第一個(gè)首先得實(shí)用?！蓖跏仉p說(shuō)。
也正是砣磯硯的出眾實(shí)用性，使它在二百多年前由海島百姓的日常書(shū)寫(xiě)用具一躍成為宮廷藏品。據(jù)記載，乾隆皇帝曾在一次潑墨書(shū)寫(xiě)時(shí)偶然間使用了砣磯硯，并立刻對(duì)其贊嘆有加，隨后為其賦詩(shī)一首：“駝基石刻五螭蟠，受墨何須夸馬肝。設(shè)以詩(shī)中例小品，謂同島瘦與郊寒”。大意為，砣磯硯和端硯如同賈島和孟郊兩位詩(shī)人的詩(shī)作風(fēng)格一樣，各具千秋，互有特長(zhǎng)。而這首詩(shī)也正是片頭那首詞句的典故出處。山東長(zhǎng)島旅游乾隆皇帝御用的那方砣磯硯一直被受藏在故宮博物院當(dāng)中，而王守雙與砣磯硯的正式結(jié)緣也是因?yàn)檫@方硯臺(tái)。
王守雙介紹，1978年，剛剛改革開(kāi)放，有一位外國(guó)客商到故宮參觀，看到那方托磯硯，就說(shuō)能不能大量購(gòu)買(mǎi)這種硯臺(tái)。后來(lái)工作人員就打聽(tīng)，這個(gè)硯臺(tái)哪來(lái)的，最后知道是山東有個(gè)砣磯島，是這里產(chǎn)的。就把這個(gè)事安排島上辦，可是那會(huì)兒沒(méi)有雕刻人員，鎮(zhèn)長(zhǎng)就問(wèn)自己能不能成立個(gè)廠子生產(chǎn)砣磯硯。其實(shí)自己那會(huì)兒是木工，是造船的，領(lǐng)導(dǎo)木工的手藝總比別人什么不會(huì)強(qiáng)，就從那開(kāi)始，就開(kāi)始弄砣磯硯。
在王守雙看來(lái)，如何最大程度的發(fā)揮石料原始的形態(tài)，通過(guò)雕刻激發(fā)石料本身的靈性，是他一直所追求的。雕刻的工藝蘊(yùn)含著創(chuàng)作者閱歷的積累和對(duì)于文化的理解。
如今，七十四歲的王守雙最為關(guān)心的是砣磯硯雕刻技藝的傳承，他認(rèn)為綜合性人才的匱乏是一個(gè)需要解決的問(wèn)題。在父親的熏陶下，王守雙的女兒如今已經(jīng)投身到砣磯硯雕刻技藝的傳承上，繪畫(huà)、寫(xiě)作、書(shū)法等相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)是她每天都要做的事情，而王守雙也希望幾百年來(lái)南隍城島傳承至今的砣磯硯能夠不斷延續(xù)它的生命和價(jià)值。
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