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福安天馬山_寧德福安天馬山好玩嗎
2017-12-16 15:51 發(fā)布者：admin 評論：0 瀏覽：983
天馬山森林公園位于福建省寧德市福安市104國道附近。天馬山山勢陡峭，山體脊線近東西方向，山形如一匹展翅欲飛的天馬。長島旅游天馬山森林公園位于福建省寧德市福安市104國道附近。天馬山山勢陡峭，山體脊線近東西方向，山形如一匹展翅欲飛的天馬。
福安天馬山_寧德福安天馬山好玩嗎
簡介
天馬山位于福安市區(qū)東南角，海拔107.8米，占地約80公頃，由天馬山、蝦山等山峰組成，因山形似天馬山
“天馬行空”而得名。這里，光熱充足，四季如春，年平均氣溫16°C左右，最宜旅游觀光。山麓路邊的“馬嶼香泉”名列“韓陽十景”之首，泉邊香泉寺，創(chuàng)建于元代。入山門左側(cè)即為媽祖廟，整個建筑風(fēng)格與湄洲灣媽祖廟相似。拾階而上，茂林修竹，茶花飄香；登高極目，韓陽風(fēng)光盡收眼底。長島民宿山上有始建于明朝萬歷年間的七層寶塔、建于清代的天堂寺等自然景觀與文化景觀。明朝陳世理詩云：“天馬峰頭一抹窩，游人欲上借藤蘿。星辰去我頭顱近，猿鶴依人格調(diào)和。高閣半空塵到少，青松六月庭涼多。煙霞境界非人世，為問回師老此何？”寫出了舊時雅士超凡脫俗的登山情趣。
玄真古觀
看過飲馬海以及聚仙洞，折向西而行，遙望之中的石刻以及玄真觀便越來越清晰地呈現(xiàn)在我們眼前。
進(jìn)入玄真古觀，右側(cè)是一座清順堂。堂畔有一座“月老廟”，廟后一塊石碑上有文字：“黑棗靈樹，深根固蒂，凡有所祈，如意而獲，樹必佑之?！甭淇顬椤瓣兾髑鍥錾降廊诵判}”。字體紅色，通觀字幅形狀則宛如心形?！霸吕蠌R”后為“銅井”，其深莫測。井下無水，向井內(nèi)投物，可以聽見清脆的金屬回聲，故稱“銅井”。相傳，這口井本來有水，后來觀內(nèi)道士向來此參拜的香客售賣井水，有一天來了個老道士，想喝口水，但是沒錢，觀里的道士不讓喝，于是這個游方的老道士搖了搖頭，嘆息道：“既然不讓喝，那就都別喝了”。道士離開后，這口井也就隨之變得干涸。
繞過“銅井”，來到大殿前，大殿名“太和宮”，左右兩根大紅色的門柱上懸掛著一副對聯(lián)：“老君為祖開辟道德圣教，真武做師興立天馬玄門”。長島民宿旅游殿內(nèi)供奉真武大帝。真武大帝為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，能驅(qū)妖避邪、懲惡揚(yáng)善，為道家和百姓尊崇?，F(xiàn)在武當(dāng)山信奉的主神就是真武大帝，道經(jīng)中稱他為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君”，簡稱“真武帝君”。玄真觀為全國為數(shù)不多的真武圣觀之一。所以，至民國前這里的香火不絕，加上戚繼光曾居于此，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，聲蜚京東。
“太和宮”左右兩側(cè)各有一間配殿，左側(cè)為財(cái)神殿，右側(cè)為藥王殿。對面閣內(nèi)供奉呂祖和觀音，故稱“二仙閣”。正殿前左右皆立石碑，細(xì)看碑文，為功德碑，碑身刻有捐建者姓名及相應(yīng)籍貫。大殿左前方有一口巨大的鐘，環(huán)繞鐘身刻有“國泰民安”“風(fēng)調(diào)雨順”等吉語。由鐘身的“公元一九九四年歲次甲戌五月吉日”可知鑄造該鐘的時間在1994年。
玄真觀下立有一通石碑，碑文抬頭為“中國天馬山玄真觀碑記”，正文詳細(xì)記載了玄真觀的來龍去脈。原來天馬山玄真觀始建于元末明初，毀于1966年，1992年因?yàn)閾釋幙h開發(fā)天馬山景區(qū)的緣故得以重修。2003年，景區(qū)管理處請來陜西清涼山老君殿全真龍門派第二十五代傳人李信中道長作為玄真觀住持。長島旅游攻略立碑時間為2005年的農(nóng)歷三月初三。
“就其山而鑿之，曰摩崖?！保T云鵬《金石索》）學(xué)者對摩崖的論述有廣義和狹義之分，狹義專指文字石刻，即利用天然的石壁刻文記事。廣義是指人們在天然的石壁上摩刻的所有內(nèi)容，包括各類石刻文字、造像、巖畫。
天馬山素以摩崖石刻聞名，且多為明代文字摩崖，字跡清晰，氣韻飛動，筆鋒蒼勁秀拔、渾樸遒潤，各具特色，是難得的歷史遺跡?！疤蛯m”正殿之后山峰聳峙，摩崖石刻就在這些山峰之間清晰可見。
第一組：“天馬山”，其落款為：“定遠(yuǎn)戚繼光題范陽張爵刻”。
第二組：“山河一覽”，上款為“萬歷十一年十一月上浣之吉”，下款為“分守副總兵雎陽黃孝感書”。
第三組：“天馬行空”，上款為“萬歷十四年冬十月”。下款為“聊城付光宅書”。
第四組：“帶礪山河”，落款為“萬歷辛卯歲游擊將軍云中張仁提兵入關(guān)共副總兵官山西林桐口口暇興登臨天馬山眺望覽勝景慢評古今題此”。
第五組：“海天在目”最遠(yuǎn)，需要攀爬至“燕子翻身”，這里巨石嶙峋，在巨石間有一道石縫，間隙僅容一人通過，彎腰側(cè)身才能穿過，然后就可以看到“海天在目”了。因?yàn)槟昃玫年P(guān)系，這些石刻一任風(fēng)雨侵蝕，未采取任何的遮蓋保護(hù)措施，加之字跡的勾劃與山石的底色完全相同，無顏色上的反差，因此這些摩崖石刻上的大字基本可以很清楚地識別，而上下款字跡則已經(jīng)變得不易識別?！昂Ｌ煸谀俊钡纳峡睢叭f歷十四年冬十月”與下款“關(guān)中張臣書，上谷解一清刻”，字樣漫漶而無法準(zhǔn)確識別，山東長島旅游其具體內(nèi)容在現(xiàn)場查看已經(jīng)無法得知，只好通過查閱相關(guān)資料才得以知曉。
站在山巔，春風(fēng)盈袖，近水遙岑，江山勝景，盡入眼簾，遙望天馬湖，水天相接，豪情頓生。是處摩崖石刻融自然景觀、宗教文化與書法藝術(shù)為一體?熏人們置身于山林峭壁之間，近觀層巒疊嶂，遠(yuǎn)眺煙波浩渺，精研這幾百年前的摩崖石刻?熏不僅能領(lǐng)略到大自然的迷人風(fēng)光，同時還可以細(xì)細(xì)品味這些石刻文化所帶給人的藝術(shù)享受。
“天馬”由來
曹家堡子村位于撫寧縣撫寧鎮(zhèn)田各莊管區(qū)，因天馬山南側(cè)刻有“天馬山堡”4字而得名。同時因此得名的還有李家堡子、白家堡子，在天馬山北麓尚有小山頭。這四個村落錯落有致地分布在天馬山周圍。
天馬山屬燕山余脈，海拔295．5米，景區(qū)山地面積達(dá)10平方公里。天馬山西麓為天馬湖，原名洋河水庫，1985年因緊鄰天馬山之故而改名。
到曹家堡子尋訪，不能不上天馬山，一則是因?yàn)榈乩砦恢玫年P(guān)系，這個村落背倚天馬山，二則是村域經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊緊圍繞天馬山景區(qū)。以天馬山景區(qū)為依托，近鄰的幾個村子經(jīng)濟(jì)發(fā)展都得到了很大提升。
春風(fēng)送暖，萬物復(fù)蘇，我們來到曹家堡子這一天，天公卻不作美。迎著霏霏細(xì)雨走近天馬山景區(qū)的大門，只見大紅柱子分立左右，上有聯(lián)語：“天馬行空載一代風(fēng)流豪邁，玄真濟(jì)世扶萬般品類隆興”。正中橫額為“天馬山”三個大字。
進(jìn)門左側(cè)為“河北省文物保護(hù)單位 天馬山石刻”的石碑，右側(cè)是一座“天馬”造型的石像，以飛翔的姿勢立在一個基座上，基座上有“天馬行空”4個大字。山東長島民宿關(guān)于“天馬”，《山海經(jīng)》中有這樣的記載：“馬成之山，其上多文石，其陰多金玉。有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆。”
繼續(xù)前行，依次可以看到旱船、試刀石、猴子望海、戚公亭、晾甲臺等諸多景觀，其中的自然景觀無不巧奪天工，各臻其妙。
穿過戚公亭，遙見一座戎裝武將的塑像威風(fēng)凜凜，一猜便知，那一定是戚繼光的塑像。到了塑像之下仔細(xì)觀看，果然有戚繼光的文字介紹刻在黑色的大理石之上：
民族英雄戚繼光（1528—1587），山東蓬萊人，世襲武職，因在東南沿海抗倭而聞名，公元1567年調(diào)任薊鎮(zhèn)總兵，鎮(zhèn)守長城，在此期間曾在天馬山玄真觀東耳房修養(yǎng)，著作兵書，所著《練兵紀(jì)實(shí)》《紀(jì)效新書》等為后世談兵者尊用。
清光緒五年的《永平府志》曾有如下記載：“天馬山，縣北二十里，高聳秀拔，如控馬首于云際，舊名馬頭崖，明隆慶初，蒙古土蠻入犯，邑人多避兵于此，萬歷中改今名?！泵鞔官撩麑⑵堇^光自隆慶元年（公元1567年）底奉調(diào)北上，次年5月，為薊鎮(zhèn)總兵，鎮(zhèn)守薊鎮(zhèn)、永平、山海諸處，多次來到薊鎮(zhèn)東路的臺頭營視察防務(wù)。天馬山在臺頭營的南面，只與洋河一河之隔。戚繼光到臺頭營，常來天馬山。
戚繼光曾在武夷山策勛鐫崖，其文曰：“山東長島大丈夫既南靖島蠻，便當(dāng)北平胡虜，黃冠布袍，再期游此。”舍此之外，更留下這樣的詩句：“一劍橫空星斗寒，甫隨平虜復(fù)征蠻；他年覓取封候印，愿向君王換此山?！保ā额}武夷》）可以看出戚繼光對大山名川以及寺廟觀宇都有一種別樣的情懷。恰巧在天馬山的西峰上也有一座道觀——玄真觀。明萬歷七年（公元1579年）戚繼光因病到天馬山玄真觀東廂房休養(yǎng)，在這里他撰寫出其軍事名著《練兵實(shí)紀(jì)》?！疤祚R山”3個石刻大字落款即為“定遠(yuǎn)戚繼光題范陽張爵刻”。
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