廣府廟會是廣東省地方傳統(tǒng)民俗文化，廣州市越秀區(qū)在傳統(tǒng)元宵節(jié)期間，即農(nóng)歷正月十五至廿一舉辦的傳統(tǒng)廟會。本次活動的主題為：“廣府廟會，幸福相約”，是一項廣府文化嘉年華活動。為期7天的廟會，涵蓋木偶薈萃、中華絕活、武林大會、元宵燈會等10個主題活動，包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商貿(mào)休閑文化等豐富的內(nèi)容。主辦方希望通過廟會的方式，長島旅游打造獨特的廣府民俗文化特色活動品牌，增強廣府文化的凝聚力和影響力，豐富和活躍群眾文化生活，營造濃厚的年節(jié)氣氛，讓老百姓了解廣府文化，相約幸福廣州。該廣府廟會、廣府文化、廣府民系、廣府話（粵語）是廣東民系的分類，與河北省廣府城、廣府古城無任何關(guān)系。

廣府廟會_廣府廟會美食節(jié)2017

簡介
廣府廟會讓老百姓了解廣府文化相約幸福廣州
廣府廟會讓老百姓了解廣府文化相約幸福廣州
首屆“廣府廟會”精彩不斷，以城隍廟忠佑廣場、中山四路（文德路口至北京路口）、府學(xué)西街、北京路、惠福東路美食街、大佛寺、五仙觀為支點，每天都有專場民俗文化表演、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝品制作展示、傳統(tǒng)小商品展銷、傳統(tǒng)美食展銷等活動，推薦廣府本土文化。而為了能夠讓老百姓們充分感受到”吃、喝、玩、樂、游、購、娛”盡在其中的嘉年華活動，廣州市越秀區(qū)特將本屆廣府廟會周期拉長至一周的時間，在此期間，市民游客不僅可以看到踩高蹺、扭秧歌、捏糖人、長島民宿抬神像等北方廟會項，而且包括川劇變臉、雜技、魔術(shù)、硬氣功等中華絕活，白眉拳、蔡李佛拳、詠春拳等武林大會表演，廣式紅木宮燈、佛山彩燈、南海樂安花燈、潮州花燈等元宵燈會，以及民間木偶、人偶、五華提線木偶、高州單人木偶等優(yōu)秀作品展演，都一一上演。在啟動儀式上，主辦方還通過揭開6葉風(fēng)車花瓣的形式，推介了首屆“廣府廟會”的6大景點：城隍廟、府學(xué)西街、北京路、惠福東路美食街、五仙觀、大佛寺。
廣府廟會吸引300多萬民眾前來
廣府廟會吸引300多萬民眾前來
此次廟會的內(nèi)容以廣府文化為主，開幕式于正月十五上午在城隍廟前忠佑廣場舉行，閉幕式于正月二十一下午在五仙觀舉行。其間五仙觀有富有廣府文化特色的元宵燈會，周六有民俗文化巡游，每天有專場民俗文化表演和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝品制作展示，傳統(tǒng)小商品展銷。此外，潮汕英歌舞、中華絕活薈萃、手工捏面人等一些非廣府文化的展示也將前來“贈興”。而民俗文化巡游最具吸引力，因為城隍廟的城隍爺也將被“請出”加入到巡游隊伍中，共同為羊城祈福。其他巡游展示項目包括舞獅、嶺南英歌、廣府華彩、腰鼓、舞龍等。除了看、逛、玩，參加廟會又怎么少得了吃？中山四路南越王宮博物館路段的一排騎樓街在廣府廟會期間臨時變身“手信一條街”。不僅有廣州本地特色的老字號，如蓮香樓，也不乏具有外地風(fēng)味的干果食品，還有不少來自陽江、化州等地的土特產(chǎn)，均以手信類為主。令人稍感遺憾的是，一些極具嶺南風(fēng)味的湯水類小吃，如各式糖水，均不設(shè)攤銷售。
廣府廟會
廣府廟會(5張)
從元宵節(jié)開始一連七天，首屆“廣府廟會”，一連串傳統(tǒng)節(jié)日慶典、傳統(tǒng)民俗文化及民間工藝展示、商貿(mào)、旅游、美食等活動輪番上演，填補了廣州地區(qū)沒有廟會、正月十五又沒有特色節(jié)慶文化活動的空白，越秀區(qū)政府計劃將活動逐年辦下去。
廣府文化
廣府文化是廣府民系的文化。所謂廣府民系，即廣州府民系，簡稱廣府民系，或者粵海民系，并非只是指廣州，而是通常指的是使用粵語方言地區(qū)的漢族族群。長島旅游攻略按照這一說法，廣府人的分布地域相當(dāng)廣大。有學(xué)者認(rèn)為：“廣府人是華南漢族的主要族群之一。廣府人分布在粵中、粵西南、粵北，以及桂東南一帶，人口約有5100萬，其中廣東約有3800萬，廣西約有1300萬?！保ù私y(tǒng)計數(shù)字應(yīng)是20世紀(jì)90年代初期的數(shù)字）[1]  。
精彩開幕
2月17日早上9時許，雖然天空飄著小雨，寒風(fēng)陣陣，卻絲毫沒有影響民眾逛廟會的心情。不到半小時的時間，位于廣州市越秀區(qū)中山四路城隍廟前的忠佑廣場上便聚集了不少等候觀看開幕式的市民，其中不乏拿著長槍短炮的攝影發(fā)燒友。雖然只能在警戒線外觀看，仍有不少市民一早前來霸位，多名警察在現(xiàn)場維持秩序，但現(xiàn)場仍擠得水泄不通，市民隊伍一度排到對街。10時30分，醒獅活動開始，鼓鑼喧天，彩旗飄揚，忠佑廣場上早已一派喜慶祥和的熱鬧景象。隨著鑼鼓聲，觀眾們高舉手中的風(fēng)車，齊聲高喊：“同心轉(zhuǎn)運、祈福羊城、廣府廟會、幸福相約?！敝灰娨欢涠湮宀世_紛的風(fēng)車隨風(fēng)轉(zhuǎn)動，鼓樂齊鳴、禮花飛升……
絕活變臉、廣東醒獅、驚險雜技……開幕式上，一個個精彩的節(jié)目令市民大呼過癮。與廣場僅一墻之隔的中山四路臨街騎樓前也是人擠人，老字號貨品及民俗工藝品的展示令市民流連忘返。
吃、喝、玩、樂、游、購、娛盡在廣府廟會
吃、喝、玩、樂、游、購、娛盡在廣府廟會
吃
各地風(fēng)味 美食飄香
會場：府學(xué)西街
時間：10:00—21:00
北京糖葫蘆、天津狗不理、朝鮮打糕、長沙臭豆腐、天津十八街麻花、蒙古烤肉、上海蟹黃灌湯小籠包、老北京鮮梨湯、臺灣泡菜臭豆腐……廟會分會場之一，位于廣州市越秀區(qū)中山四路的府學(xué)西街變身小吃街，早早就人頭攢動，不少人都是邊走邊吃。長島民宿旅游首屆廣府廟會網(wǎng)羅了全國各地的近百種名小吃，展位共123個，80家企業(yè)參展。從街頭走到街尾，80多個檔位不僅有廣州酒家、皇上皇、蓮香樓、寶生園、致美齋醬園等廣州老字號美食，還網(wǎng)羅了天津十八街麻花、蒙古烤肉等全國各地著名的小吃。首屆廣府廟會包含了中華老字號企業(yè)7家、省老字號6家、福建老字號10家，其余的為各地方老字號、傳統(tǒng)美食和民俗工藝。展位主要分布在中山四路北面的288-330號臨街商鋪、府學(xué)西街臨時展位、五仙觀廣場臨時展位等地點；設(shè)置有民俗工藝展區(qū)、老字號產(chǎn)品展區(qū)、地方風(fēng)味美食及精品展區(qū)等三個展區(qū)，展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝品制作、傳統(tǒng)小商品和風(fēng)味美食。
“你想要什么樣的畫像，就給你做什么樣的畫像出來?！痹谒拇ㄌ钱嫷臄偽磺埃钱嫀煾得β档刂浦钱?。師傅說，每幅糖畫根據(jù)畫像不同價錢也不同，但一般的都在10元、15元一幅，很受市民喜歡，“一早就賣了好幾幅”。
逛
花燈奪彩 燈謎競猜
會場：惠福西路五仙觀
時間：9:30—22:00
鬧元宵，逛花燈。本屆廟會的花燈展安排在廣州越秀區(qū)五仙觀廣場。開幕當(dāng)晚的五仙觀廣場浪漫溫馨，彩燈迷人，百余盞彩燈閃耀，還沒入夜，便已燈火璀璨。沙頭角魚燈、英德花燈、樂安花燈、潮州花燈、云浮新興花燈、佛山彩燈、江門宋彩龍鳳宮燈、澄海燈謎、廣式紅木宮燈、大浦青溪仔獅燈、東莞千角燈、開平泮村花燈、南澳后宅元宵魚燈、河源忠信花燈等來自省內(nèi)各地的百余盞花燈齊齊在廣場亮相，讓特意趕來觀看的游客、市民十分驚喜。
從開幕當(dāng)天開始持續(xù)一周，每天早上9：30至晚上10：00，五仙觀內(nèi)天天都有燈會看，而在廣場上，還有剪紙、捏面人、骨雕等民俗精品現(xiàn)做現(xiàn)賣，城中知名大師葉潤生、陳新見等均會現(xiàn)身。在此期間，五仙觀仍照常收費。
而在花燈中，最大一盞廣府紅木宮燈價值18萬元，已被五仙觀納入館內(nèi)收藏。前來參觀的劉姨坦言：“以前好像沒有這么隆重，這次是特地過來看花燈，花燈很喜慶。”廟會期間每天下午3時至下午4時，五仙觀內(nèi)還舉行猜燈謎的活動。
購
剪紙生猛 廣繡藝精
在五仙觀廣場上共有10個檔口，包括民間剪紙、捏面人、骨雕等。其中，剪紙檔口前尤其熱鬧，剪紙商品從15元到30元不等，更有廣州民間剪紙大師葉潤生現(xiàn)場示范剪紙，山東長島旅游引來眾多市民圍觀或購買。今年生肖兔的剪紙商品大賣，另外葉大師還免費為每個幫襯的市民剪了一個人像剪影。葉大師表示，此次以廣府廟會為平臺，將剪紙工藝推廣出去，希望以后有更多這些活動，能將廣州民間工藝發(fā)揚光大。

節(jié)目簡介
1、開幕展演
時間：2月22日10:00-11:30
地點：中山四路忠佑廣場
2、廣府民俗文化巡游匯演
時間：2月27日 15:00-16:30
地點：廣東省人民體育場(中山三路以南，較場東路和較場西路之間)
3、文藝展演
時間：(上午)2月22日—28日10:00-11:30
(下午)2月22日—28日15:00-17:00
(晚上)2月22日—27日19:30-21:00
地點：中山四路忠佑廣場
盛裝巡游
2月19日上午9點半，廣府廟會民俗文化大巡游在廣州市越秀區(qū)北京路步行街商貿(mào)旅游區(qū)周邊舉行。由200多名巡游成員組成的醒獅隊、城隍隊、嶺南英歌隊等7個具有各地民俗文化風(fēng)味的方陣同臺獻藝，為廣州市民上演了一出精彩好戲。據(jù)悉，廣府廟會主辦方已決定將廣府廟會巡游作為年度活動舉辦，具體的出巡日期確定為每年正月十五以后的首個周六。
民俗文化大巡游吸引眾多民眾駐足欣賞
民俗文化大巡游吸引眾多民眾駐足欣賞
上午9點，城隍廟忠佑廣場已人聲鼎沸。時值周末，許多市民一大早就冒雨從四面八方涌來，欲一睹盛況。9時30分，盛裝打扮的巡游隊伍在忠佑廣場集合完畢，引起市民爭相觀看和拍照。9時50分，鼓樂齊鳴，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)為南獅點睛，霎時間鑼鼓沖天，禮花齊放，巡游活動正式開始。山東長島民宿巡游隊伍迅速跨越中山路，往文德路出巡。在文德路，隊伍以慢速行進，各出巡隊伍沿途一邊巡游，一邊表演。城隍、財神、唐僧三師徒、腰鼓、醒獅等紛紛出現(xiàn)在巡游隊伍中，連碧眼卷發(fā)、黑皮膚的外國人也加入巡游隊伍。巡游實施短暫交通管制，但未對交通造成太大影響。七個方隊，依次是：醒獅隊、城隍隊、廣府華彩隊、嶺南英歌隊、腰鼓隊、扇子隊、舞龍隊，每個方陣前高舉統(tǒng)一制作隊牌，井然有序。
巡游隊伍經(jīng)由文德路、文明路、北京路、中山四路，最后回到忠佑廣場，繼續(xù)舉行醒獅、英歌、舞龍等精彩展演。
首屆廣府廟會的推出得到了市民的熱烈響應(yīng)，促使越秀區(qū)決定在廟會期間2月20日至22日每天上午10點至11點在忠佑廣場增設(shè)三場文化演出，演出內(nèi)容分別為京劇、粵劇以及管樂表演。
城隍出巡
滿城爭睹城隍爺，近7萬市民冒雨追捧留影，沿路作揖祈福成風(fēng)景。2月19日上午10
滿城爭睹城隍爺，近7萬市民冒雨追捧留影
滿城爭睹城隍爺，近7萬市民冒雨追捧留影
時許，廣府廟會重頭戲“民俗文化大巡游”雨中游街，7大方隊當(dāng)街邊演邊游，巡游沿線街邊人山人海，市民爭相留影“城隍爺”，不到一小時游完全程后，市民感嘆路線太短沒看過癮。
數(shù)萬市民爭相留影
當(dāng)天上午9時，城隍廟忠佑廣場就已人頭攢動，風(fēng)車飛轉(zhuǎn)。不少市民一大早冒著雨從四面八方涌來，欲一睹“城隍爺”尊榮。9時30分，盛裝打扮的七大巡游隊伍在忠佑廣場集合完畢，微縮版“城隍爺”首度公開亮相，欄桿外圍觀的人群一陣騷動。9時50分，鼓樂齊鳴，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)為南獅點睛，巡游活動正式開始。
“哇！過來了，快看城隍爺。”生猛的醒獅、剛勁的嶺南英歌、精彩絕倫的舞龍……全長1600米的巡游隊伍，大約近500人參加表演，各出巡隊伍沿途一邊巡游，一邊表演，浩浩蕩蕩由中山四路向文德路出巡。其中以八個壯漢抬著一尊微縮版城隍爺?shù)某勤蜿犠顡屟邸?br /> 沿路的街坊幾乎人人都舉著手機或者相機，有的趴在高樓窗戶，有的簇?fù)碓跈跅U邊，更有直接自帶三腳架舉起“長槍短炮”……巡游路段街邊市民組成一道道長長的人墻，圍得水泄不通，年輕人跟著隊伍跑，老人家就駐點觀望。
向城隍爺作揖祈福
現(xiàn)場不少市民一路雙手合十，向著城隍爺像祈福。隊伍行至北京路時，打頭陣的醒獅隊走向兩旁街道，向圍觀群眾打招呼，街坊們紛紛上前來摸獅頭，搶著一沾獅子的旺氣，希望來年生生猛猛。
10時30分，隊伍回到忠佑廣場，城隍爺像在廣州市道教協(xié)會相關(guān)負(fù)責(zé)人的護送下歸位。
不到一小時 街坊未盡興
巡游結(jié)束后，進行交通管制的道路逐漸解封，但周圍觀賞巡游的市民仍遲遲不肯離開，警察不得不在現(xiàn)場疏散人流。不少市民直言，巡游路線太短，還未看過癮就結(jié)束了。對此，越秀區(qū)副區(qū)長陳曉丹表示，由于地處交通中心地帶，必須以不影響正常出行為前提，“關(guān)于路線長短的問題，明年廟會會適當(dāng)考慮”。
隨后，大批市民涌進城隍廟內(nèi)上香拜神、添香油，人流當(dāng)中有一家大小，也有三五成群的年輕人。現(xiàn)場很多人都圍著雕有十二生肖的木欄逐個摸一下?！斑@樣每個生肖摸一下是寓意年年益壽，年年平安！”市民王姨興奮解釋道。
人氣爆棚增設(shè)三場文化演出
“真沒想到市民如此熱情，今天現(xiàn)場估計有六七萬人次?！痹叫銋^(qū)副區(qū)長陳曉丹坦言，首屆廣府廟會受到市民極大熱捧，火爆程度超乎想象。為此，越秀區(qū)臨時決定，于2月20日至22日每天上午10時至11時，在城隍廟忠佑廣場增設(shè)三場文化演出活動，分別為京劇、粵劇以及管樂表演。同時，忠佑廣場和五仙觀廣場還會分別展出廣府文化展，包括廣府的衣、食、住、行、技、藝以及節(jié)慶等內(nèi)容。
特寫
城隍爺
前有羅扇護身，后有八大紅衣道長誦經(jīng)，中間還有一位德高望重的高功（壇場執(zhí)事）端著朝簡唱經(jīng)……微縮版“城隍爺”像在64人的龐大隊伍下護送出巡。香爐、鮮花、燈、水、柚子，五大城隍廟護法施主各端著一樣物品，跟在神像后面，一位道長介紹，“這是‘香花燈水果’，用來祈福五谷豐登、護國保民?！背酥猓€有兩名宮女端著花燈尾隨其后，道長介紹，神像是連日趕制出來的，日后將在廟里供奉，接受市民祭拜。
圓滿結(jié)束編輯
2月28日下午，為期七天的首屆廣府廟會在一片祭祀五羊谷神的歌舞中結(jié)束?；顒娱]幕式移師到紀(jì)念五羊傳說的五仙觀。廣州市越秀區(qū)有關(guān)部門統(tǒng)計，首屆廣府廟會共迎客300萬人，明年還打算添加更多廣府元素。而五仙觀燈會及中山四路民俗工藝一條街則延至2月28日結(jié)束。
仙人身穿五彩霞衣，手拿稻穗降臨五仙觀
仙人身穿五彩霞衣，手拿稻穗降臨五仙觀
在當(dāng)天下午的閉幕式上，腰鼓隊表演、漢服表演、武術(shù)表演……等精彩的演出仍然吸引了不少群眾前來觀看。由廣州市越秀區(qū)博物館全體工作人員表演的一場典雅靚麗的漢服秀，以及越秀區(qū)回民小學(xué)武術(shù)隊的小朋友們的武術(shù)表演，贏得現(xiàn)場觀眾的熱烈掌聲。在活動現(xiàn)場，廣式宮燈工藝大師羅昭亮還將其設(shè)計制作的“越秀走馬八角形宮燈”捐贈給越秀區(qū)博物館永久收藏。
此外，傳說中的“仙人”身穿五彩霞衣，手拿稻穗在降臨五仙觀，一眾師奶一擁而上，搶掃一空。這是由廣東歌劇院的演員們表演的祭祀五羊谷神、祈求五谷豐登的《五羊仙舞》。此舞失傳已久，講述了五仙手持嘉禾從仙山瓊閣飄落人間的故事，在北宋傳入朝鮮后失傳。此次表演是在韓國找到有關(guān)文獻資料重新編排后與市民見面的。演員們在舞臺上重現(xiàn)了五仙手持稻谷從仙山瓊閣飄落人間的情形，接下來舉行的“五仙賜谷”活動，由領(lǐng)導(dǎo)為來自越秀區(qū)登峰街及礦泉街的10位居民代表派發(fā)了大米，扮成五仙的演員為現(xiàn)場的觀眾派發(fā)稻穗，體現(xiàn)了“五仙賜?！钡脑⒁?。至此，為期七天的首屆廣府廟會，正式宣告結(jié)束。
考慮到市民響應(yīng)熱烈，城隍廟旁的中山四路騎樓民俗工藝一條街、廣州廟會手信街的展銷活動，以及位于五仙觀的燈會都延期至2月28日晚結(jié)束，山東長島民宿旅游在這期間五仙觀的燈會開放時間是從早上9時至晚上8時。而府學(xué)西的美食街已于當(dāng)晚結(jié)業(yè)并拆除。
至于明年廟會，廣州市越秀區(qū)副區(qū)長陳曉丹表示，基本上保持今年的規(guī)模，可能還會添加更多的廣府元素，歡迎市民積極建言獻策，為廣府廟會提意見，力爭使下屆廟會更加豐富多彩。

廟會花絮
1、雨中長龍
開幕式城隍廟前的八卦狀舞臺上，廣州市越秀區(qū)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)別開生面地以啟動
五仙手持嘉禾從仙山瓊閣飄落人間
五仙手持嘉禾從仙山瓊閣飄落人間
風(fēng)車的形式，拉開廟會帷幕，祈求羊城同心“轉(zhuǎn)運”。在長達兩小時的開幕式上，不但有代表廣府文化的醒獅，還有川劇變臉、西洋魔術(shù)等表演，而最為火爆的還是位于府學(xué)西的廟會小吃街。截至開幕當(dāng)晚6時，微博上關(guān)于廣府廟會的搜索已有1119條，其中絕大部分是關(guān)于廟會上的小吃。在府學(xué)西街廟會小吃區(qū)內(nèi)可以看到，100多米長的街道，捧著食物的人多得幾乎轉(zhuǎn)身都難。盡管下著小雨，但不少市民都顧不及撐傘，就在街上大快朵頤。廟會期間，除了能夠一饗中華名小吃的味覺盛宴外，還可到五仙觀元宵燈會感受廣東傳統(tǒng)彩燈的視覺盛宴。五仙觀內(nèi)過百盞懸掛于觀內(nèi)走廊及室外園區(qū)的彩燈逐一點亮，觀外也排起了購票長龍。本次元宵燈會集納了嶺南特色的廣府、客家、潮汕地區(qū)的花燈，包括廣式紅木宮燈、沙頭角魚燈、澄海燈謎、佛山彩燈等8種共計上百萬元的燈飾。其中，多項彩燈已成為廣東省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2、未卸妝離場 歌隊被拉回
2月19日上午9時30分半，城隍廟門前，50位男表演者勾畫著風(fēng)格獨特的臉譜，模仿梁山泊英雄形象造型，身穿武士服，緊身短打，配合鑼鼓、螺號的節(jié)奏，手執(zhí)英歌棒(特制雙短棒)叩擊起舞。只見表演者配合著忽緊忽緩的鑼鼓聲和眾人大聲吆喝，雙手揮動英歌棒，并不停地交錯翻轉(zhuǎn)敲擊，一步一呼地邊走邊舞，表演時隊列圖形不斷變化，動作套式亦五花八門，將傳統(tǒng)武術(shù)和舞蹈融于一體。
英歌在珠三角地區(qū)比較少見，之前這支隊伍到場彩排時已經(jīng)引起不少街坊注意。更有趣的是，這支表演隊伍昨日表演結(jié)束離場時，由于50名表演者均沒有卸妝，手拿英歌棒就浩浩蕩蕩地過馬路，沿途市民紛紛拿出相機拍照，結(jié)果隊伍被在場維持秩序的警察拉回開幕式現(xiàn)場，卸妝后才能離開。
據(jù)了解，普寧英歌是第一批被國務(wù)院確認(rèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。參與廟會的這支英歌隊伍來自廣東普寧南山，是當(dāng)?shù)卮迕褡越M的一支業(yè)余隊伍，最小的17歲，最老的已年過七旬。這支英歌隊伍曾赴北京參加“北京2008”奧運城市文化藝術(shù)表演和上海世博會“廣東周”的表演。
3、老少情侶 齊撐廟會
從金婚夫婦到年輕戀人，在廣府廟會啟動現(xiàn)場看到不少手拉手的甜蜜身影。彭婆婆和陳公公結(jié)婚52年，婆婆笑著指著丈夫說：“他想來我就陪他來看看咯?！眮碜猿鄙堑呢愊壬脱π〗憬Y(jié)婚剛一年，兩人都是在廣州打工，這次來逛廟會就是想體驗一下廣府的傳統(tǒng)文化。小葉和小蘇是同一所大專的學(xué)生，拍拖4個月了，他們表示對于當(dāng)天中式情人節(jié)的節(jié)目很感興趣，覺得很有中國特色，過節(jié)順便了解古代文化。
4、短裙上陣 美麗“凍人”
在開幕當(dāng)天上午的8℃低溫下，身穿短裙上臺的芳華十八國樂團，無疑讓身穿羽絨服的觀眾倒吸一口冷氣。只見姑娘們抿著發(fā)紫的嘴唇，上臺吹拉彈唱，笑容親切。一下臺便喘著白氣跑進更衣室，換上羽絨服軍大衣。據(jù)琵琶演奏的馬志輝表示，這種場合她們早就見怪不怪，為的只是將最美麗的一面展示給觀眾。
社會影響
政府：
廣州市越秀區(qū)副區(qū)長陳曉丹說，首屆廣府廟會的成效主要體現(xiàn)在群眾參與度、社會美譽度、傳媒關(guān)注度“三高”。幾百家企業(yè)踴躍參與，300多萬民眾流連忘返，使北京路廣府文化商貿(mào)旅游區(qū)成為歡樂的海洋，也使廣府廟會真正成為廣府文化盛會、民俗文化盛典，體現(xiàn)了群眾參與度高。
五仙為現(xiàn)場觀眾派發(fā)稻穗，寓意五仙賜福
五仙為現(xiàn)場觀眾派發(fā)稻穗，寓意五仙賜福
陳曉丹認(rèn)為，廟會社會美譽度高。社會各界普遍對首屆廣府廟會予以認(rèn)可和贊許。首先，認(rèn)為舉辦廣府廟會對于弘揚和傳承傳統(tǒng)文化、廣府文化，對于豐富和活躍群眾節(jié)日生活有著積極作用。其次，認(rèn)為首屆廣府廟會彰顯民俗性、本土性和開放性，雖是首屆，卻形成了聲勢，展現(xiàn)得精彩，不愧為具有濃郁廣府文化特色的歡樂嘉年華。再次，認(rèn)為越秀區(qū)舉辦廣府廟會彰顯了越秀作為“廣府文化源地”的優(yōu)勢和作用，彰顯了北京路廣府文化商貿(mào)旅游區(qū)古今相融、精華薈萃的風(fēng)采和魅力。此外，媒體聚焦度高。各大媒體對首屆廣府廟會十分關(guān)注，對廟會舉辦全過程進行了大篇幅、持續(xù)性的報道，極大地提升了廣府廟會以及廣府文化的知名度和影響力。在參與廟會的人員中，既有廣州的市民，也有外地的游客，還有不少外國友人慕名而來，這與媒體的給力宣傳是密不可分的。
學(xué)者：
撐廣州，當(dāng)然要逛廣府廟會！
據(jù)資料顯示，廟會在廣州已經(jīng)消失很久。這種起源于遠古的聚集方式，最初是為祭祀祈禱；魏晉南北朝時期開始帶上宗教色彩，集中在寺廟和道觀周邊舉辦，還出現(xiàn)了抬著神像出巡的儀式。這種廟會巡游傳統(tǒng)于唐宋時期傳進嶺南。
在我國北方，廟會文化保存較好，其中以北京廟會最富盛名，其它北方大小城鎮(zhèn)也多有廟會表演。而在南方地區(qū)，新中國成立后僅蘇州、武漢、成都等少數(shù)地方有所保留。
廣府文化一向注重繼承傳統(tǒng)又時尚開放，在諸如醒獅、劃龍舟等傳統(tǒng)民俗上多有保留，但唯獨廟會已經(jīng)消失很多年。
近年來，廣州市各區(qū)都在打造各自品牌的民俗文化活動。如黃埔區(qū)的菠蘿誕，天河區(qū)的乞巧節(jié)、番禺區(qū)的農(nóng)村文化歡樂節(jié)、南沙區(qū)水鄉(xiāng)文化節(jié)，海珠區(qū)也借十香園的落成打造嶺南書畫藝術(shù)節(jié)，其他還有蘿崗區(qū)的香雪荔枝節(jié)、花都的盤古王誕節(jié)等。
越秀區(qū)委宣傳部負(fù)責(zé)人表示，作為廣州傳統(tǒng)中心城區(qū)，越秀區(qū)的非物質(zhì)遺產(chǎn)豐富，西湖花市、五仙傳說等民間民俗文化活動活躍，但至今缺少一個代表性的節(jié)慶品牌。該區(qū)曾試圖在五仙觀舉辦祈福節(jié)來尋找一個節(jié)慶載體，但一直無法喚起市民的參與度。
在迎亞運整治期間，大佛寺和城隍廟受到熱捧，尤其是去年10月31日，始建于明洪武年間的廣州城隍廟重新對市民開放，為廣府廟會的舉辦帶來契機。
越秀區(qū)于是想到舉辦廟會，希望通過廟會的方式將廣府民俗與祭祀、購物、美食、游樂休閑等相融合，打造一個民眾“吃、喝、玩、樂、游、購、娛”為主題的廣府文化嘉年華活動。
廟會由來
廟會，又稱"廟市"或"節(jié)場"。這些名稱，可以說正是廟會形成過程中所留下的歷史"軌跡"。作為一種社會風(fēng)俗的形成，有其深刻的社會原因和歷史原因，山東長島而廟會風(fēng)俗則與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有著密切的關(guān)系，同時它又是伴隨著民間信仰活動而發(fā)展、完善和普及起來的。
東漢時期佛教開始傳入中國。同時，這一時期的道教也逐漸形成。它們互相之間展開了激烈的生存競爭，在南北朝時都各自站穩(wěn)了腳根。而在唐宋時，則又都達到了自己的全盛時期，出現(xiàn)了名目繁多的宗教活動。如圣誕慶典、壇醮齋戎、水陸道場等等。佛道二教競爭的焦點，一是寺廟、道觀的修建。二是爭取信徒，招徠群眾。為此在其宗教儀式上均增加了媚眾的娛樂內(nèi)容，如舞蹈、戲劇、出巡等等。這樣，不僅善男信女們趨之若鶩，樂此不疲，而且許多凡夫俗子亦多愿意隨喜添趣。為了爭取群眾，佛道二教常常用走出廟觀的方式擴大影響。北魏時佛教盛行的"行像"活動就是如此。所謂"行像"，是把神佛塑像裝上彩車，在城鄉(xiāng)巡行的一種宗教儀式，所以又稱"行城"、"巡城"等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）遷都洛陽后，大興佛事，每年釋迦牟尼誕日都要舉行佛像出行大會。佛像出行前一日，洛陽城各寺都將佛像送至景明寺。多時，佛像有千余尊。出行時的隊伍中以避邪的獅子為前導(dǎo)，寶蓋幡幢等隨后，音樂百戲，諸般雜耍，熱鬧非凡。唐宋以后廟會的迎神、出巡大都是這一時期行像活動的沿襲和發(fā)展。并漸次推廣到四川、湖廣、西夏各地。元、明以后，行像之風(fēng)才衰落，很少見于記載。
廟會出行的隊伍一般都以避邪獅子為前導(dǎo)
廟會出行的隊伍一般都以避邪獅子為前導(dǎo)
除了佛、道二教的"行像"，他們還在寺、觀中舉辦道場，定期進行一些法事或佛事活動，坐等信徒俗眾前往齋戒聽講，頂禮膜拜。
原來屬于民間信仰的報賽酬神活動，紛紛與佛道神靈相結(jié)合。其活動也由鄉(xiāng)間里社逐漸轉(zhuǎn)移到了佛寺和道觀中進行。在佛、道二教舉行各種節(jié)日慶典時，民間的各種社、會組織也主動前往集會助興。這樣，寺廟、道觀場所便逐漸成了以宗教活動為依托的群眾聚會的場所了。
而這些宗教活動逐漸世俗化，也就是說更多的是由民間俗眾出面協(xié)商舉辦。這種變化，不僅大大增加了這些活動自身的吸引力和熱鬧程度，也使這些活動中的商貿(mào)氣息隨著群眾性、娛樂性的加強而相應(yīng)增加。在宗教界及社會各界的通力協(xié)助下，使廟會活動得到進一步的發(fā)展。
雖然這一時期的廟會不論從其數(shù)量還是規(guī)模，在全國都已形成蔚為大觀的局面，但就廟會的活動內(nèi)容來說，仍偏重于祭神賽會，而在民間商業(yè)貿(mào)易方面相對薄弱。廟會的真正定型、完善則是在明清以至于近代。
早期廟會僅是一種隆重的祭祀活動，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們交流的需要，廟會就在保持祭祀活動的同時，逐漸融入集市交易活動。這時的廟會又得名為"廟市"，成為中國市集的一種重要形式。隨著人們的需要，又在廟會上增加娛樂性活動。于是過年逛廟會成了人們不可缺少的過年內(nèi)容。長島農(nóng)家樂但各地區(qū)廟會的具體內(nèi)容稍有不同，各具特色。

活動表
時間 地點 內(nèi)容 備注
2月22日 城隍廟忠佑廣場 啟動儀式
上午10:00時
2月23日 城隍廟忠佑廣場 木偶薈萃 民間木偶、人偶、五華提線 木偶、高州單人木偶等優(yōu)秀作品展演。
下午3:00～4:30時
2月24日上午 忠佑廣場、文德路、文明路、北京路、中山四路 民俗文化巡游 包括：舞獅、城隍隊、嶺南英歌、廣府華彩、腰鼓隊、舞龍等。
2月25日 城隍廟忠佑廣場 廣府華彩 傳統(tǒng)粵劇演出；廣東音樂曲藝演奏；非遺手工藝展示。
下午3:00～4:30時
2月26日 城隍廟忠佑廣場 中華絕活 川劇變臉、雜技、魔術(shù)、硬氣功、雜耍等表演。
下午3:00～4:30時
2月22日 城隍廟忠佑廣場 武林大會 醒獅表演：步步高、雙獅賀新春等。武術(shù)表演：白眉拳、蔡李佛拳、詠春拳等拳術(shù)，對練、長短兵器（單頭棍、大關(guān)刀等）等表演。
下午3:00～4:30時
2月22～28日 五仙觀 元宵燈會 展示廣式紅木宮燈、佛山彩燈、南海樂安花燈、潮州花燈等。
2月23日 五仙觀廣場 閉幕儀式
下午3:00時
2月22～28日 大佛寺 盛世禪韻 傳統(tǒng)文化專題講座、文藝聯(lián)歡會、新春雅集古琴交流會、佛教書畫展。
2月22～28日 六榕寺 新春燈謎會 舉辦猜燈謎活動。

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