姑田大龍_姑田大龍的歷史

2017-11-16 16:06 發(fā)布者：admin 評(píng)論：0 瀏覽：1079

姑田游大龍是一種歷史悠久的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，龍是中華民族所敬奉的圖騰，是吉祥雄偉的象征，姑田鎮(zhèn)的游龍起源于明朝萬歷年間，下堡村之鄧屋。據(jù)考證鄧屋八世祖鄧應(yīng)，出任潮州府檢校，其弟鄧恭仍居姑田鄧屋。鄧恭子孫到潮州探親，在潮州看到舞龍，興嘆不已，便將龍畫成圖樣帶回姑田仿制，未幾姑田鄧屋于元宵節(jié)期間首次游龍，正月十五晚龍游中堡、厚洋等村落，村民們歡天喜地，家家門前點(diǎn)松明、放鞭炮迎接。寄托勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的期盼。

姑田大龍_姑田大龍的歷史

姑田大龍結(jié)構(gòu)
傳說龍能行云布雨、消災(zāi)降福，象征祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地的一種習(xí)俗。原始的龍，偏小偏短，直徑只有0.4米左右，長度只有20多節(jié)。以后經(jīng)過多次改進(jìn)至清乾隆年間，龍的高度、寬度已定型，龍的制作式樣業(yè)臻完美，相承沿襲至今。龍頭的高度為2.4米，長7米，大直徑0.8米，眼圈直徑0.7米，龍口大張，內(nèi)含一個(gè)直徑0.6～0.7米的大紅龍珠，大有吞云吐霧，威震山河氣勢。龍腰每節(jié)高度2.2米，大直徑為0.7米，長4.3米。龍尾高度為2.4米，長6米，大直徑0.8米。因?yàn)辇堫^碩大，出游時(shí)一班要8個(gè)人，1個(gè)人看路，看前方有無障礙物，3個(gè)人擎，4個(gè)人用繩子從四方拽住龍頭，使其保持平衡，并減輕擎龍者的負(fù)重。龍尾與龍身脫節(jié)，由3個(gè)人抬著跟在其后。據(jù)說，龍尾接上用來擎，與真龍相似，會(huì)招來雷鳴電擊、暴風(fēng)驟雨，故而不與龍身接上。每節(jié)（又稱“橋”）龍的龍板兩頭各鑿一個(gè)6厘米的洞，節(jié)與節(jié)之間用小竹做的長2米的龍棍穿插洞中，將龍連接。龍棍在下端放在“插袋”（用牛皮制成的袋）里，這樣才能將龍擎起出游。每橋龍至少要2個(gè)后生，方能勝任。
分布
清代至民國年間，姑田有12條大龍，分布在上堡、中堡、下堡、華垅、城兜、長較、上余、下余、東華、白蓮、洋地等11個(gè)村。其中，有9條龍是由兩三個(gè)姓合擎1條的，如上堡陳、賴、桑3姓合擎1條；下堡村鄧屋與萬堂（鄧、蔣兩姓）合1條，周屋與黃屋（周、黃兩姓）合1條；小洋地鄧、詹、錢、3姓合1條。長較村童、陳、林3姓合1條。
新中國成立后，姑田大龍的條數(shù)逐漸減少，近10多年來只剩中堡、下堡的鄧屋、萬堂、城兜等3條龍。

日期
十三出龍、十四燒龍：小洋地1條；
十四出龍，十五燒龍：華坑1條，鄧、蔣（鄧屋、萬堂）1條；
十五出龍，十六燒龍：上堡、中堡、元甲、湖頭、下余、洋地、城兜、長較等8條；
十六出龍，十七燒龍：周、黃2姓1條。如今已中堡村的華氏和江氏輪流每年一條游龍，偶爾城兜村與中堡村同時(shí)游龍，頗為壯觀！
特色
姑田12條大龍中，形體大同小異，其中5條龍最有特色，現(xiàn)介紹如下：
鄧屋的龍“老得好”
姑田下堡鄧屋從明朝萬歷年間開始游龍，若干年后，鄧屋十五代的弘才公與鄰居萬堂的蔣志賢認(rèn)同年，爾后鄧屋與萬堂長島民宿（鄧姓與蔣姓）合擎，其頭尾照輪流一姓擎一年。這條龍的“橋”數(shù)一般是五、六十節(jié)左右。
中堡的龍“長得好”
清代中堡江、華2姓合擎龍，隨著人口的增長，龍也逐漸增長。從清乾隆年間起始分開擎，一姓游一年。為了保持“長得好”，當(dāng)時(shí)兩姓立條規(guī)定，不論江姓或華姓出龍，均需100橋以上，若確有困難不能湊足100橋時(shí)，也應(yīng)用龍蛋湊足。每兩橋龍蛋抵一橋大龍，從此兩姓至今都按這一條例執(zhí)行，保持了“長得好”的特色。　游龍史上有兩次世界之最，且都是華姓出龍。一次是1946年，長173節(jié)，700余米。另一次在2002年，多達(dá)230節(jié)，900余米。
華坑的龍“高得好”
華坑的龍每節(jié)大小、長度與其他村一樣，但它起游時(shí)的高度是別具一格的，高得驚人。龍頭的第一竿龍棍是一丈二尺長，第二竿是一丈一尺九，第三竿是一丈一尺八，由此類推每橋矮一寸。但橋數(shù)不多，一般只有三四十橋，故最后的一竿龍棍也有八尺高，與其他村的龍棍還高出兩尺多。“駁龍”要選擇特殊的地點(diǎn)，平路不行，要選擇在斜坡處，橋與橋之間用短繩子互系著，發(fā)一聲喊“起腳！”霎時(shí)全部舉起，動(dòng)作不能快慢不齊。他們用的龍棍沒有上柵的裝置，頂端呈十字，喊“落腳”時(shí)全部放下來御掉。華坑人擎龍?zhí)貏e有功夫，一股蠻勁令人嘆服。龍頭不用繩索牽引，龍腰不用插袋，起腳時(shí)靠雙手硬擎，擎龍人只在腰間系條腰帶，擎得疲勞時(shí)可將龍棍插在腰帶上稍作休息。長島旅游攻略一路上昂首闊步游來，實(shí)在壯觀。華坑的龍不僅“高得好”，而且“游得好”。
下堡周、黃兩姓的龍“畫得好”
周、黃屋原來是游花燈的，后改為游龍。他們的龍畫，好似舉辦農(nóng)民畫展一樣，觀眾喜愛看。龍身上畫少量的龍鱗和云彩外，大部畫的是雙龍戲珠、丹鳳朝陽、梅蘭竹菊、牡丹芍藥、八仙獻(xiàn)寶、仙姬送子、雄雞白鶴、奇花異卉、鯉魚跳龍門等等。他們的龍不僅畫得好，就是兩頭裁口上的詩詞、句子也題得很好，字體真草隸篆今古書體集于一龍，畫工技術(shù)代代相傳，久經(jīng)不敗。所以自古至今他們的龍都被譽(yù)為“畫得好”。城兜陳、江、楊、李4姓大龍“抬得好”。城兜的龍要游于河旁，走許多田間道路，但秩序井然，觀眾叫好。
游龍之最
游龍史上有三次之最，且都是華姓出龍。一次是1946年，長173節(jié)，700余米。另一次在2002年，多達(dá)230節(jié)，900余米。
第三次在龍年元宵夜2012年正月十五，原本在起龍點(diǎn)320節(jié)1400米的大龍，由于下雨的原因認(rèn)證官只認(rèn)證了791.5米，“客家祖地”福建連城的姑田游大龍以791.5米，打破了臺(tái)灣在2011年創(chuàng)造204.53米最長游行花車原記錄，世界吉尼斯總部派出的認(rèn)證官程?hào)|宣布這是一項(xiàng)新的吉尼斯世界紀(jì)錄。
意義
作為一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，姑田大龍還有凝聚民心、維系團(tuán)結(jié)，怡情樂性的教化作用。
1、友誼的橋梁、團(tuán)結(jié)的紐帶
姑田擎龍都是兩姓、三姓合擎一條龍。這些合擎龍的姓氏之間的關(guān)系都很好，如同兄弟一般，從未發(fā)生過宗派械斗。如華、江二姓，幾百年來聚居在一起，雙方相處非常融洽。逐年游龍上交下接，正月十五那天，若江姓出龍，游龍頭、龍尾一行人必須持幾把銃、香、紙、炮，兩對(duì)大龍燭，到華姓總祠去燒香、放銃，、放炮，表示敬意；若華姓出龍，禮尚往來照例回敬山東長島旅游已傳十多代，于今還是沿襲遵行，兩姓歷代和睦相處，相安無事。
2、培養(yǎng)制龍藝術(shù)人才
姑田扎制大龍的技術(shù)是歷代相傳的。父親扎龍兒子相幫，幫上兩年無形中就學(xué)會(huì)了。大龍制作包括備龍板、備筋骨、扎龍頭、扎龍尾、扎龍腰、扎龍爪、扎龍蛋、糊裱、畫龍、剪貼、題字、裝燈、備龍棍、備插袋、備插袋布等15道工序。龍的骨架用竹篾制扎，外糊裱宣紙和畫上龍鱗和云彩。制作時(shí)間為初三到十四，每節(jié)龍腰至少要4天以上。1991年正月初八日，龍巖茶花節(jié)。姑田大龍要在茶花節(jié)期間在龍巖踩街出游。十二月下旬組織30人到龍巖扎龍，僅用了十天時(shí)間便扎好一條108節(jié)的大龍和一條12節(jié)的小龍，并裱背好。年初二組織20人去畫龍，做到每節(jié)龍的畫面不一樣，每節(jié)龍兩頭裁口的詩詞、句子、對(duì)聯(lián)也不重復(fù)。姑田農(nóng)民詩社選派3個(gè)既會(huì)寫、又會(huì)畫、又會(huì)作詩題句的人才去參加。長島民宿旅游這些人不負(fù)重望，在年初七這天就完成繪畫和題寫詩、詞的任務(wù)。龍頭上題的一副對(duì)聯(lián)是：“天下大龍稱第一；巖城花節(jié)屬頭回?！卑选褒垘r”二字輕輕松松地嵌在里面，題得很是確切。這次游于龍巖茶花節(jié)大龍的字、畫得到文藝界的好評(píng)。在慶祝龍巖建市十周年大型民俗踩街活動(dòng)中，連城縣展現(xiàn)姑田大龍的雄姿。展現(xiàn)在巖城市民眼里的是一條79節(jié)、近300米長的大龍。
3、寓煉于樂，增加體質(zhì)
擎龍時(shí)兩只手，兩只腳以及雙眼雙肩和頭，一身都要活動(dòng)。邁開樁步，氣沉丹田，雙腿穩(wěn)健下蹲，是擎龍的基本功。當(dāng)龍入角（90度急轉(zhuǎn)彎）時(shí)，你惹不懂決竅，肯定你會(huì)累得滿頭大汗。若遇上刮風(fēng)，是最費(fèi)力的事。一節(jié)龍上百斤，此時(shí)你得用頭朝逆風(fēng)抵著龍棍，雙腳用力，叉開八字步，雙手緊扶龍棍，使龍不致被風(fēng)吹倒，一身的力氣都會(huì)自然而然的地發(fā)揮出來。擎龍是一項(xiàng)極好的體育鍛煉活動(dòng)。1991年，大龍游于龍巖茶花節(jié)?！耙灰过堄翁煜聲裕蝗曘|響九州知”。姑田大龍轟動(dòng)龍巖城，在龍巖的外賓親眼目睹姑田大龍的雄姿，贊不絕口。還有拍成錄像帶到馬來西亞及祖國寶島臺(tái)灣等地播放，引起轟動(dòng)。中央電視臺(tái)“神州風(fēng)采”欄目播放了姑田大龍的實(shí)況。1992年省畫報(bào)社的記者和攝影師，將姑田游大龍的鏡頭拍下來，刊登在福建畫報(bào)上。省、地報(bào)刊多次刊登過有關(guān)姑田大龍的文章。1996年年初八，四川電視臺(tái)轉(zhuǎn)播了姑田游大龍。真是姑田大龍甲天下，聞名海內(nèi)外。姑田人愛龍，把龍看成是祈保風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安的象征。隨著社會(huì)的文明進(jìn)步，游龍這一傳統(tǒng)活動(dòng)，必將更加健康地發(fā)展，為中華民族文化增光添彩。
4、體現(xiàn)姑田獨(dú)特物質(zhì)
4.1扎制大龍的竹林資源
姑田的水利、礦藏、森林資源十分豐富。全鎮(zhèn)有林地面積43.5萬畝，林木蓄積量200多萬立方米，是連城的重要林區(qū)之一。竹林面積6萬多畝，毛竹立竹720萬株。而制作大龍骨架、龍棍等重要部分都出自于這竹林中。
4.2糊裱大龍的宣紙
連城宣紙已有400多年的歷史。明嘉靖年間，連城縣一帶就有生產(chǎn)竹料紙和皮料紙，明天啟年間，姑田鎮(zhèn)的制紙師傅到邵武一帶學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐闹萍埞に嚕貋砗?，結(jié)合本地工藝進(jìn)行改進(jìn)，形成了連城宣紙?zhí)赜械闹谱鞴に嚒?“片紙非容易，措手七十二”，說的就是連城宣紙竹絲天然漂白制作工藝的繁瑣，其工序達(dá)72道。主要工藝流程分備料和制紙兩大部分，總耗時(shí)8個(gè)月左右。備料主要在山上，先是砍青，即上山砍嫩竹，將嫩竹下竹塘，費(fèi)時(shí)2個(gè)月漚爛；然后將漚爛的嫩竹洗成竹絲、坯吹，先在石灰水里浸漬，洗凈進(jìn)行炊料蒸煮，后用純堿浸漬，再次進(jìn)行炊料蒸煮；竹絲洗凈后上竹竿曬干做成竹絲餅，在山上漂白3個(gè)月后，送到碓料房進(jìn)行碓料，到此，造紙的原料方才備好。制紙首先是在紙寮進(jìn)行手工撈紙，撈到300張左右、15厘米厚的濕紙層后將其水分榨干；然后,送至焙紙房進(jìn)行焙干；焙干后在經(jīng)過老師傅精心的整紙、選紙，將不合要求的紙張?zhí)蕹?，確保宣紙的質(zhì)量；最后，用60厘米長的裁紙彎刀按規(guī)格進(jìn)行切紙，包裝好后就可以銷售。
正是特有的制作工藝，造就了連城宣紙的高品質(zhì)。該紙厚度適中，抗拉性強(qiáng)，質(zhì)地柔軟、纖密耐用，白凈吸墨，能經(jīng)受風(fēng)吹雨打，太陽暴曬，強(qiáng)光照射而不變色，享有“百年不褪色、千年不變黃”的美譽(yù)。而且，姑田質(zhì)量上乘的漂料宣紙，一直是四堡雕版印刷產(chǎn)業(yè)用來印刷較為重要書籍紙張的材料，為雕版印刷業(yè)的發(fā)展提供了有利條件。民國初期，連城宣紙業(yè)達(dá)到高峰，擁有1000余戶手工紙槽，工人一萬多人，年產(chǎn)量6萬擔(dān)，紙莊商號(hào)50多家，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷全國各地和日本、越南、泰國、緬甸等地，成為當(dāng)時(shí)全國五大宣紙產(chǎn)地之一?！∵B城縣主動(dòng)作為，部門、企業(yè)協(xié)同配合，積極開展連城宣紙制作工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)工作，2007年9月，該工藝被福建省人民政府列為第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
4.3民間文藝創(chuàng)作
姑田自乾隆年間西山興建紫陽書院，山東長島江南書法家李朝陽在朱子祠墻壁上寫上“忠孝廉節(jié)”4個(gè)大字成為楷模后，學(xué)習(xí)書畫逐漸風(fēng)行起來。姑田造紙業(yè)發(fā)達(dá)，對(duì)練習(xí)書畫很有條件，清代以來，書畫造詣較深者層出不窮。新中國成立后，境內(nèi)學(xué)習(xí)書畫的人更多。1989年姑田成立“十古書畫社”，成員有華彪、華欽進(jìn)等20余人。華彪為中國書法家協(xié)會(huì)福建分會(huì)會(huì)員、閩西書法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。作品流傳日本、新加坡、香港、臺(tái)灣等國家和地區(qū)，新加坡專版作介紹。中央電視臺(tái)《書壇畫苑》專題采訪介紹，華被譽(yù)為閩西紅土地書法家。周道成畫的山水畫在省、地、縣參賽中多次獲獎(jiǎng)。華欽進(jìn)，當(dāng)代農(nóng)民書畫研究會(huì)會(huì)員，其左書作品于1992年入選省屆書畫節(jié)，作品被日本、美國一些名士收藏。華勤、羅道煌、余火亮、江冠英、周興灝等人的書畫作品多次在縣參賽中獲獎(jiǎng)。姑田－文化之鄉(xiāng)，人民群眾創(chuàng)辦了農(nóng)民詩社、紫陽書法、象棋等協(xié)會(huì)來提高自己的文藝水平，與友人共享，從而也豐富了大家的娛樂生活?！↓埵侵腥A民族的“圖騰”，中華兒女由此被稱為“龍的傳人”。欣逢龍年盛世，神州處處“龍騰獅舞鬧新春”，其中 “客家祖地”閩西連城縣姑田鎮(zhèn)的“游大龍”聞名遐邇，有“天下第一龍”之稱。姑田“游大龍”活動(dòng)始于明代，已有四百多年歷史，意在祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，現(xiàn)已成為鄉(xiāng)里百姓喜聞樂見的民俗文藝活動(dòng)。據(jù)說，姑田“游大龍”盛時(shí)曾有十二條大龍一同騰舞，并且曾出過一百七十三節(jié)、達(dá)七百多米長的大龍，而今雖已不如昔，卻也仍有三條龍出游，長者達(dá)六十多節(jié)、二百多米。大龍長且重，出游的壯觀場面，讓人嘆為觀止。春節(jié)一過，姑田家家戶戶就開始忙于抬竹、備龍板、扎龍。大龍制作工序相當(dāng)復(fù)雜，有備龍板、備筋骨、扎龍頭、扎龍尾、扎龍腰、扎龍爪、扎龍蛋、糊裱、畫龍、剪貼、題字、裝燈等十五道之多。龍板每節(jié)長四米，兩頭鑿有一圓洞用以相互連接。龍頭高達(dá)二米四、長七米，龍口內(nèi)含一大紅龍珠，大有吞云吐霧、威震山河之勢；龍腰每節(jié)高二米二、長四米三；龍尾高二米四、長六米。在農(nóng)家，看著做好的五彩斑斕的龍身，龍身上得以盡致發(fā)揮的詩詞、書畫、剪紙、美術(shù)等文才，讓人不禁為此間文風(fēng)之盛贊不絕口；讀著龍腰兩端上的題字，諸如“國泰民安”、“風(fēng)調(diào)雨順”等，百姓的美好愿望躍然紙上。大龍出游程序也很復(fù)雜。從接“出寨公爹”到供奉“公爹”，從祭拜龍頭到龍頭起駕，從接龍到出游，從“龍頭出囊 ”、“龍頭入囊”到燒龍，以及樂隊(duì)伴奏、銃炮齊鳴，都足顯百姓祈愿的虔誠。在正月十四、十五兩個(gè)夜晚，到姑田就可一睹大龍出游的盛況。六十多節(jié)、二百多米長的大龍，或蜿蜒于鄉(xiāng)間村野，或穿行于大街小巷，騰挪起伏，活靈活現(xiàn)；一路上男女老少趨之若鶩，相隨觀看，游龍隊(duì)伍浩浩蕩蕩達(dá)數(shù)里之長，熱鬧非常；所到之處，家家門前燃松明、點(diǎn)香燭、擺果茶、放爆竹，迎接“龍游大地，喜到人間”?！〈簖埫抗?jié)由五個(gè)青壯年輪流抬舉游動(dòng)，而碩大龍頭由三個(gè)人擎著、一個(gè)人前面看路、四個(gè)人用繩子從四方拉住，方可平平穩(wěn)穩(wěn)前行?？粗鐠觳宕?、手擎龍棍的小伙子一步一趨，擎著大龍搖搖晃晃出游，還要應(yīng)付前后的擠壓，不禁為之捏一把汗。但對(duì)于當(dāng)?shù)氐哪贻p人來說，擎龍很累，卻很有趣，這是過年最熱鬧的場面。令人驚訝的是，大龍出游時(shí)比誰家制作的龍身最漂亮，游龍結(jié)束時(shí)卻是比誰家的龍身最破爛，才意味著誰家最吉利。令人驚喜的是，“游大龍”這一古老民俗活動(dòng)又賦予了新的內(nèi)涵，今年的游大龍即與控制人口這一基本國策的宣傳相結(jié)合，一條大龍而被稱為“國策龍”。姑田“游大龍”不愧為客家民俗文化的一朵奇葩。
相關(guān)
姑田鎮(zhèn)位于福建省龍巖市連城縣東部，姑田溪畔。相傳古時(shí)董埔一少女出嫁，其姑贈(zèng)田一丘陪嫁，傳為美談，此地由是得名姑田。東部和北部與永安小陶鎮(zhèn)接壤，東南與賴源相鄰，西南與曲溪毗連，西與文川相望，西北與塘前鄉(xiāng)相依，是縣東部重鎮(zhèn)。1987年，全境319.18平方公里，耕地19021畝，自然村91個(gè)，劃分為14個(gè)行政村，人口18550人，每平方公里58人，鎮(zhèn)政府駐地下堡，離縣城36公里。國道山廣線公路經(jīng)此。
全鎮(zhèn)交通便利，205國道東西向橫貫鎮(zhèn)區(qū)，鎮(zhèn)村公路四通八達(dá)?，F(xiàn)又有永武高速。連城至上杭段2010年6月29日，福建省永武高速公路連城(永安交界)至上杭互通段竣工通車，標(biāo)志著全長155.43公里的永武高速公路龍巖段全線建成通車。連城(永安交界)至上杭互通段全長113公里。更加方便了外來旅客有人來姑田觀光！
明清時(shí)期，姑田即為我國產(chǎn)紙重要地點(diǎn)之一。所產(chǎn)粉連、宣紙、玉扣等，紙質(zhì)優(yōu)良，抗拉力強(qiáng)，已有200余年歷史。尤其宣紙光結(jié)如玉，吸墨性好，長島旅游素為書畫家所珍愛而久負(fù)盛名。產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國內(nèi)外，各地商人云集于此，經(jīng)濟(jì)曾十分繁榮，故有“金姑田”之稱。新中國成立后，造紙業(yè)有進(jìn)一步發(fā)展，其中宣紙、粉連紙等行銷海內(nèi)外，成為連城縣內(nèi)出口的重要產(chǎn)品之一。工業(yè)門類還有農(nóng)機(jī)、膠合板、家具等，林副產(chǎn)品中以香菇、木耳、閩筍干素負(fù)盛譽(yù)，行銷省內(nèi)外。姑田宣紙久負(fù)盛名。明朝嘉靖年間，曾生產(chǎn)出玉版紙、書寫紙及御用奏本紙，是全國最大的宣紙基地之一，產(chǎn)品銷往日本、菲律賓、新加坡、越南、香港等國家和地區(qū)。建國后，姑田手工紙繼承和發(fā)展精湛的傳統(tǒng)工藝，宣紙、連史紙、玉版紙、書寫紙、粉連紙等產(chǎn)品暢銷國內(nèi)外，新研制的“雙龍”牌皮宣紙，質(zhì)量達(dá)高、中檔書畫用紙水平，被輕工部評(píng)為優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，獲銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。“玉露”水蜜桃，是近幾年引進(jìn)種植的品種，該品種比其他水蜜桃遲熟1個(gè)月，果實(shí)碩大，肉質(zhì)鮮美，令人回味無窮，是水果淡季的佳品，現(xiàn)近1000畝“玉露”投產(chǎn)。
著名游覽勝地西山距鎮(zhèn)區(qū)約2公里，該山海拔1385米。西山君臨四界，古木參天，幽靜安謐，是修行人的朝圣地和游人的美妙去處。西山上有“石臺(tái)風(fēng)月”、“紫陽書院”等景點(diǎn)，紫陽書院的內(nèi)墻上，有清朝乾隆皇帝御封的“江南第一才子”李朝陽書寫的大字“忠孝廉節(jié)”，每字二米見方，四字一氣呵成，蒼勁瀟灑。鎮(zhèn)西南的紫陽書院，樓臺(tái)庭院、古雅清幽；萬峰巖，挺拔俊秀，歷來為游人所詠贊；“龍井靈泉”是連城歷史上的八景之一，俗稱三龍井。瀑布自天而降，歷經(jīng)三潭，白霧騰空，如龍布雨，沖崖?lián)羰?，聲若雷鳴。
姑田美食：燈盞糕、珍珠丸、爛粉湯、涮酒、捆粄、濕面、扁食、米粄、水煎包等等。

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